張貼者: Herkules
老子曰:「故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首也。」
禮者火也,易卦有關刑法者皆火是也,仁義之失所以用禮,一個社會不仁不義所以用重刑,
重刑果真能挽人心之危亡?顯然不能!主張死刑者只想發洩心中怨恨,
拯人心於危亡則無心也無力關心‧
禮者火也,易卦有關刑法者皆火是也,仁義之失所以用禮,一個社會不仁不義所以用重刑,
重刑果真能挽人心之危亡?顯然不能!主張死刑者只想發洩心中怨恨,
拯人心於危亡則無心也無力關心‧
其實,亂世用重典,重刑果真能挽人心之危亡? 未必不能挽救!
這道理就如同用藥一樣,該重的地方則要重,該輕的地方則要輕!輕重不分的情況之
下,當然會出現即便是用重刑,仍然是無法挽救的局面,甚至是雪上加霜!用重刑收治
的效果會失敗,不在於重刑的本身,而是出在於如何使用重刑,使用的不對,自然會收
治失敗!
禮者火也,那麼也要明用火之道,用火之道不明,亂用火之情況,仍然是無法收到預期
效果!若說刑法如火者,火可化物,死刑如同火之化功,那裡是想發洩心中怨恨呢?這
也是為什麼罰惡之外,仍然有除惡一項的道理在!火本有化物之功,何需去閹割其化
物之功呢?
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