「虞翻筮例」漫談
張貼者: Amychen
赴吉席,魚骨鯁(十一)
張貼者: Amychen
《梅易》【老人有憂色占】
謂老人曰:「汝於五日內謹慎出入,恐有大禍。」
《梅易》「五日」怎麼推的?
.......................
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如果屯卦與《梅易》所謂「五日內恐有大禍」,在取象是如上所述,那麼由
巽27旦、兌27夜(一日)
渙28旦、節28夜(二日)
中孚29旦、小過29夜(三日)
既濟30旦、未濟30夜(四日)
屯1旦(五日)
由 巽 到 屯 之間的卦,
如中孚卦氣為「冬至初候」為子月,在第3日。
未濟外卦卦氣為「大雪初候」為子月,在第4日。
何以獨取應「五日」的屯卦?
因為姤卦九四之巽卦,巽卦應屯卦,而與中孚、未濟二卦無涉!
所以《梅易》作者或有鑑於此,引《周易》姤卦九四繫辭,又藉象推得「老人五日有大禍」?
下節引 明陽大「探 蒙卦六三「金夫」之象」( 2018-01-27)貼文中
之「虞翻易占」注,供網友參考:
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1967920#Post1967920
虞翻解易參用兩漢的象數學,虞翻是史上赫赫有名的易學專家,
他為孫權作的易占在正史裡有載:
關羽旣敗,權使翻筮之,得《兌》下《坎》上,《節》,五爻變之《臨》,
翻曰:「不出二日,必當斷頭。」果如翻言。(三國志.吳書.虞翻傳)
虞翻筮得「節之臨」卦,節卦九五爻辰為戌化亥,
臨卦在象數學是每月9日的白天,依序卦之次,觀卦是9日的夜晚,
噬嗑卦是10日的白天,賁卦是10日的夜晚【註:見上《周易參同契》「大易總敘章第一」】,
而在臨卦、觀卦、噬嗑、賁卦四個卦中,只有噬嗑的卦氣
是應節卦九五爻辰化亥(噬嗑的卦氣主「立冬三候」,為亥月),
由臨9旦到噬嗑10旦「不出二日」,
虞翻再參雜其他象數學而推:
「不出二日,必當斷頭。」
「虞翻筮例」,從易學前輩的解卦,得知關鍵的取象是「噬嗑的卦氣」(噬嗑的卦氣主「立冬三候」),以「天星」28宿推,關羽被殺在西元220年,西元220年是以那一星宿應「立冬三候」?
28宿中的「室」宿距度(1°→17°)西元220年約在赤經323°→339°,昏見「室」宿上中天時為「立冬二、三候」、「小雪初、二候」,應既濟、噬嗑、大過、坤卦卦氣。
也就是說「噬嗑的卦氣」與「室」宿有聯繫!
Amychen大引 張惠言的看法,認為「漢人《易》說之可見者三家(即鄭、荀、虞),互有不同,唯虞翻得孟喜之正傳......」
史書記載,
孟喜、焦延壽、京房三人,為師生關係。張惠言認為「虞翻得孟喜之正傳」,這不是此處討論的重點,重點在《易林》「節之臨」的占辭。
《易林》時代,昏見「室」宿上中天,應既濟、噬嗑、大過卦氣;即與「虞翻筮例」時代,「室」宿所應卦氣大致相同,只差「小雪二候」的坤卦卦氣。
《易林》節之臨:「奢淫愛嗇,神所不福,靈祗憑怒,鬼障其室。」
「鬼障其室」,「鬼」障其「室」:
《易林》時代,昏見「室」宿上中天,為「立冬二、三候」、「小雪初候」,應既濟、噬嗑、大過卦氣。即與「虞翻筮例」時代,「室」宿所應卦氣大致相同。
《易林》時代,昏見鬼宿3°上中天時,為「春分三候」,應豫之內卦卦氣。
「虞翻筮例」,從易學前輩的解卦,關鍵的取象「噬嗑的卦氣」應「室」宿,而《易林》「節之臨」的占辭中有「鬼障其室」,出現了「室」字……………不會是巧合吧!
虞翻筮「節之臨」,推:「不出二日,必當斷頭。」
焦延壽《易林》「節之臨」:「靈祗憑怒,鬼障其室。」
或有網友問:「鬼障其室」之「室」字,何以知為28宿中的「室」宿?
引前輩所言來作回答:
「九宮飛布」,見明夷、无妄卦氣應節卦九五爻辰為戌。明夷見血光,无妄上卦乾為「頭」………
噬嗑、大過卦氣應臨卦六五爻辰為亥,大過為傷亡之象,
節之臨,臨之卦氣應臨卦六三、六四爻辰為丑(丑為臨之上卦坤納癸之「羊刃」,丑為臨之下卦兌納丁之「飛刃」),又臨卦應明夷、无妄…………
如果理論出自同一源,且有圖象(非指卦象)可觀………焦延壽、虞翻當只在「歲差」上斟酌而已!
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