赴吉席，魚骨鯁（十）



《梅易》【老人有憂色占】

謂老人曰：「汝於五日內謹慎出入，恐有大禍。」

《梅易》「五日」怎麼推的？

《周易參同契》「大易總敘章第一」：
「乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道，尤工御者準繩墨，執銜轡，正規距，隨軌轍，處中以制外，數在律歷紀。月節有五六，經緯奉日使，兼併為六十，剛柔有表裡。朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。春夏據內體，從子到辰巳，秋冬當外用，自午訖戌亥。賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時，五行得其理。」

依據上述，將易經64卦中的「乾坤坎離」四卦排除，其餘60卦，依《序卦傳》之序，晝夜各一卦，兩卦一日，60卦配一個太陰月30日。


乾 坤
屯1旦、蒙1夜 需2旦、訟2夜 師3旦、比3夜 小畜4旦、履4夜
泰5旦、否5夜 同人6旦、大有6夜 謙7旦、豫7夜 隨8旦、蠱8夜
臨9旦、觀9夜 噬嗑10旦、賁10夜 剝11旦、復11夜 无妄12旦、大畜12夜
頤13旦、大過13夜 坎 離 咸14旦、恆14夜 遯15旦、大壯15夜
晉16旦、明夷16夜 家人17旦、睽17夜 蹇18旦、解18夜 損19旦、益19夜
夬20旦、姤20夜 萃21旦、升21夜 困22旦、井22夜 革23旦、鼎23夜
震24旦、艮24夜 漸25旦、歸妹25夜 豐26旦、旅26夜 巽27旦、兌27夜
渙28旦、節28夜 中孚29旦、小過29夜 既濟30旦、未濟30夜


「五日」怎麼推的？

由姤九四之巽卦為「起」數，由晝夜各一卦，「兩卦一日」推得屯卦在「五日內」。
應期「五日」的屯卦與《梅易》所謂「五日內恐有大禍」，在象數上是否可相通，屯卦卦氣為「冬至三候」為子月，屯卦卦氣應「近日點」………

「近日點」約在冬至點後14日，應屯之內卦卦氣。
「遠日點」約在夏至點後14日，應鼎之內卦卦氣。（鼎卦為「包」之象，鼎卦卦氣應姤卦九四爻辰為午，鼎卦卦氣應「遠日點」，姤卦九四象曰「遠民」。）

姤卦九四爻辰為午（午為姤之上卦乾納壬之「飛刃」），屯卦卦氣應子月（子為姤之上卦乾納壬之「羊刃」），而子月與姤卦九四爻辰午為「羊刃逢沖」之象。

　　姤卦九四：「包无魚，起凶。」
　　象曰：「无魚之凶，遠民也。」

如果屯卦與《梅易》所謂「五日內恐有大禍」，在取象是如上所述，那麼由
巽27旦、兌27夜（一日）
渙28旦、節28夜（二日）
中孚29旦、小過29夜（三日）
既濟30旦、未濟30夜（四日）
屯1旦（五日）

由 巽 到 屯 之間的卦，
如中孚卦氣為「冬至初候」為子月，在第3日。
未濟外卦卦氣為「大雪初候」為子月，在第4日。
何以獨取應「五日」的屯卦？

因為姤卦九四之巽卦，巽卦應屯卦，而與中孚、未濟二卦無涉！
所以《梅易》作者或有鑑於此，引《周易》姤卦九四繫辭，又藉象推得「老人五日有大禍」？