瓦枕擊鼠
《梅花易數》序
清．黃宗羲 撰
宋．慶曆中，康節邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也。猶以為未至，糊易於壁，心致而目玩焉。邃於易理，欲造易之數而未有徵也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺中有字，取視之：「此枕賣與賢人康節，某年月日某時，擊鼠枕破。」先生怪而詢之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手執《周易》憩坐，舉枕其書，必此老也。今不至久矣。吾能識其家。」先生偕陶往訪焉，及門，則已不存矣，但遺書一冊，謂其家人曰：「某年某月某時，有一秀士至吾家，可以此書授之，能終吾身後事矣。」
其家人以書授先生，先生閱之，乃易之文，並有訣例。推例演數，謂其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以營葬事。」其家如言，果得金…………。
《宋史》記載：邵雍年少時期，也自認為才志出眾，慷慨激揚的欲求取功名。 邵雍愛讀書，幾乎無書不讀，求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力，他冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。在苦讀中他嘆息道：“昔人尚友於古，而吾獨未及四方。”意即過去的人學習古人經典，還與古人做朋友，不單讀古人的書，而且要廣泛遊歷古人曾經遊歷過的地方，而我現在只是讀了古人的書，卻還沒有去四方遊歷過。”所以，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，用了很長一段時間的遊歷來增長見識，待到邵雍歸來時，他感嘆道：“道在是矣！”自此便再沒有出去遊歷了。
天聖四年（1026年），邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。
歲次丙子26歲，喪母。邵雍守孝三年。在此期間，共城縣令李之才見了邵雍，兩人很談得來。這李之才乃是道學大師陳摶老祖一脈所傳的弟子，他將自己所學的物理學與性命學傳給了邵雍。
宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。
而黃宗羲的《梅花易數序》，說「宋．慶曆中」，
「慶曆」是宋仁宗 趙禎 的年號，北宋使用該年號共計8年（1041年－1048年），「慶曆中」約在1044年，歲次癸未，康節先生33歲（邵雍1012年－1077年）。
「慶曆中」康節先生33歲，距26歲「喪母守孝」，受業李之才，已經過了六、七年，而《序》中稱「午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之……」，《漢書．賈誼傳》有「投鼠忌器」，《序》中描述康節先生的這個舉止，總覺得怪怪的…….
1045年，李之才去世，邵雍萬分悲痛地安葬了老師，又回到了故居，繼續研究學業。
宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，榜其廬曰「安樂窩」，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。
茅屋半間任逍遙，山路崎嶇賓客少。
看的是無名花和草，聽的是枝上好鳥叫！
春花開得早，夏蟬枝頭鬧。
黃葉飄飄秋來了，白雪紛紛冬又到。
嘆人生，容易老，終不如蓋一座，安樂窩。
上寫著：琴棋書畫，漁讀耕樵。
悶來河邊釣，閑來把琴敲，
喝一杯茶，樂陶陶，我真把愁山推倒了！（安樂窩歌）
前輩曾說：
「禽星」有「虛日鼠」，天星有「尚書」星（「尚書」有「天書」之稱），在同
時代的「皇祐星表」，相應的卦氣作何顯示…………何以有「瓦枕擊鼠」而不
「投鼠忌器」…………
.
AI算命大師
前一個議題
索引
