要是比那些大師高明　顯個神通讓我瞧瞧或顯個神通對我說法即可 不必說那麼多推說假議題　否則個人認為還是乖乖聽那些祖師級的吧　

下面找了一些資料供參考
此咒非彼咒
佛陀所禁止念诵的咒语是婆罗门等外道咒语藕益大师于《灵峰宗论》中云：“深心信解，真言威力，不可思议，一一字圆具法界无边功德，一切字亦如是。”又云：“盖十卷明文，显示如来藏心；五会神咒，密诠如来藏心。显密虽殊，心性理一，全心成咒，全咒传心，故名‘心咒’，亦名‘咒心’耳。”总之，虽然名称不同，但所指示的都是同一本体以及事相。
十诸佛如来尚乃求学门者。如大乘庄严宝王经说。诸佛亦求神咒。何况凡夫而不持诵耶
顯密雙明方是通人。上來顯密雙辯竟 阿難因從坐而起稽首佛足。長跪合掌白佛言。如來所說無有前卻。有所言說皆實不虛。如阿難解佛所說義。多諸憂和俱舍羅。然末世中多有誹謗。佛先說諸經法有咒術者。或云應學誦持修行。或云不應修習禁咒。諸經法中更互不同反覆前後。故使末世諸比丘輩。有信行者有誹謗者。是故重問於世尊耳。惟願更演化於未聞。 　　佛語阿難善哉善哉。汝能為未來四輩弟子重問此義。快矣阿難諦聽諦聽審詳行之。佛言我經中說諸禁咒。所不應行者。謂諸異道邪見法術。亂惑於萬姓但為利養。以活身命我所不許。今吾所演灌頂章句。十二部真實咒術。阿含所出諸經雜咒。盡欲化導諸眾生故。不如異道為利養也。但為度脫眾生厄難遭苦患者。不於其中悕望利養。令諸眾生得蘇息耳。以是因緣吾今聽許。 　　佛告阿難我說是經。利益一切無量眾生。我若不說此經咒術。當來末世一切眾生。雖見我法微妙真實。心意貪樂由其業行。習惡來久信根淺薄。未解深法至真之化。 華嚴奧旨妄盡還源觀: 觀色即空成大智而不住生死。觀空即色成大悲而不住涅槃。以色空無二。悲智不殊。方為真實也
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a4800fe0101h6p9.html

佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜生明”来谋生的“邪命
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5678cbdc0100n1nx.html

当我们修持佛法而习气种子翻腾难忍之时，唯靠咒语之力以转之。憨山大师曾说过：历代禅师都秘密持咒也
http://www.douban.com/group/topic/10981640/

問：打座時突然一片白光，白光當中有明點是什麼？

答：這事不要去管它，我們修法就是不許見光見佛，那是著相


問：往生西方極樂世界是不是有所求？

答：往生極樂世界不是有所求。求什麼？求成道度眾生。往生極樂世界不是求享福。求成道度眾生，不求別的。也不是求神通，也不求享受，也不是求快樂

咒是用的工具，就是掃蕩我們妄念的工具 要念到無能念處無可念處那才行。
http://www.siddham.org/yuan4/teachings3_12.html

憨山大師說得很明白，歷代禪師都秘密持咒 ，任何一宗都離不開密法
http://book.bfnn.org/books2/1073.htm



你說的宇宙最高覺者的大藏經裡面很多即說咒曰　不是在說那些佛禁止的外道咒 念佛念經念咒是為了利益一切有情,願一切有情離苦得樂解脫六道輪迴而念,以及為掃蕩自身妄念而念　

那些八關齋戒早晚課的場合　受戒的出家人早晚課的場合　就是在念上述

你憶念佛法僧時若是以此與佛菩薩的心相應 自然就不會無效了 若是在想這自身的陽氣顯然與觀身不淨無常不符 這樣當然無效 若有魔神仔或妖魔鬼怪干擾 與佛心相應的念自然會感召發願保護發菩提心之人的護法神 妖魔鬼怪看到護法神自然就跑光了