再說下去牽扯到學術的問題，學術是一板一眼的，我不敢在這裡放肆。就算是研究很深的學者，也不會在這網路上大放厥詞的...我只給您的觀點作一些抒發。

我不相信有地藏菩薩的歷史存在，祂只是民間宗教的一個位階很高的神，未必出現在佛陀當時過。就像三太子信仰，是來自於封神榜這個故事，後來成為民間信仰很高的神。雖然我不相信地藏菩薩和三太子在歷史上的實際存在，但我看過廟裡的地藏菩薩和三太子，都是有高位的神識住在像裡的。

我知道地藏菩薩在民間信仰的分量有多重，我知道祂在陰間的地位，我尊敬祂。三太子我也見識過降乩，我也非常尊敬。

法華經阿...我不多置評了，這部經太多人信，太過敏感。我認為法華經是一部非常有文學價值的經典，但其中許多觀點是不符佛陀當時實際情況的。

彌勒上下生經...可以當科幻片了...太過離奇炫麗又沒有深刻教義的經典，我會用最保守的態度去看。

大乘有些經典貶抑阿羅漢，真是很可惜的一件事，要信不信看個人了，沒有哪位偉人會搞了一套學問，又創造一套學問來推翻前面那套的，尤其是佛陀這類已經證正等覺的聖者，不覺得怪怪的嗎??? 先教前面的弟子一套，又教後面的弟子一套，然後跟後面的弟子說前面弟子的壞話，說他們有增上慢，不慈悲，佛陀是這樣的嗎?

我無意涉入大小之爭，我只是覺得阿羅漢是非常尊貴的，不應該被貶抑....很可惜阿，解脫輪迴、無生無死，這是佛陀給眾生最大的禮物。