看著騙大無視於被頻頻打臉的過往,意興風發地發表議論,這種對生命永遠抱持樂觀態度的精神多麼值得我們學習與效法啊!
所以在下也腆顏效尤一番:
感想一:
騙大對「佛教」的批評大多來自於對「中國佛教」的印象,早期印度佛教的原貌和後來東傳中國所發展出來的是大不相同的,依騙大的批評邏輯無異於以曾曾曾孫子的相貌來論斷祖先的長相,這種只有三歲小兒才會做的事竟出自騙大之口,真令人難以置信!
感想二:
釋迦牟尼早就計畫放棄印度市場,轉進潛在信徒更多的中國,以創造更大的市占率,否則婆羅門教的前輩哪個沒被釋迦牟尼及其大弟子電過?商羯羅等人會比他們更行嗎?而現在證明釋迦牟尼果然真知灼見、深謀遠慮啊!
感想三:
騙大的思維還停留在逞口舌之能上嗎?為什麼一定要講得贏、講得過?功夫一拿出來較量比畫,誰雌誰雄立見真章,何須廢話一堆?不過,沒半點真本事的當然例外囉!
所以在下也腆顏效尤一番:
感想一:
騙大對「佛教」的批評大多來自於對「中國佛教」的印象,早期印度佛教的原貌和後來東傳中國所發展出來的是大不相同的,依騙大的批評邏輯無異於以曾曾曾孫子的相貌來論斷祖先的長相,這種只有三歲小兒才會做的事竟出自騙大之口,真令人難以置信!
感想二:
釋迦牟尼早就計畫放棄印度市場,轉進潛在信徒更多的中國,以創造更大的市占率,否則婆羅門教的前輩哪個沒被釋迦牟尼及其大弟子電過?商羯羅等人會比他們更行嗎?而現在證明釋迦牟尼果然真知灼見、深謀遠慮啊!
感想三:
騙大的思維還停留在逞口舌之能上嗎?為什麼一定要講得贏、講得過?功夫一拿出來較量比畫,誰雌誰雄立見真章,何須廢話一堆?不過,沒半點真本事的當然例外囉!
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