你今天用了一個似是而非的法義，說是為了眾生，一切都是為了慈悲，這樣的事情非常的嚴重，生死是大事、並非小事，佛陀以一大事因緣來就是為了傳這獨一無二的佛法。

結果現在變成甚麼法都是佛法，外道法也佛法，像法也佛法，一千年後創造的法也是佛法，這樣的慈悲也太過隨便。

眾生都在生生死死，甚麼時候才能等到真正能夠解脫痛苦的佛法? 到底還要輪回幾次才能遇到佛陀真實的佛法?

死不是一個簡單的事，任何一個人的死都是大事，在解決生死問題上的態度，絕不是因為你信哪個大師，覺得他很慈悲，所以就算他的法，他用的經已經被證明有問題，你也覺得那是可以讓眾生不再生生死死的法。

所以我覺得貶抑小乘很嚴重，小乘這名詞是人為創造的，不是釋迦牟尼佛創的。止生死是大事情。任何一個死都是極為嚴肅的事，隨隨便便就把能夠解脫的法當作鄙陋的法，無形中是讓多少眾生無法獲得解脫。

所以，任何一部經典被認為是偽經，而被判定是偽經的理由是充分的，基於對於生死的嚴肅態度，就絕對不能容許偽經的像法取代了佛陀悟出的法。