我只是想提醒我們台灣的修行者，不論宗派，不論宗教，已經被當作小乘佛教數千年的南傳佛法，其境界不容小覷，其道力不會弱於任何其他宗教，一樣可以斬妖除魔，一樣可以度化眾生，一樣可以離苦得樂，一樣可以鎮煞化煞.........當然功力大小，要是個體差異而定，通常能在深山森林裡，或墳塚間，能長期修練的，這種最強.......強的不亦樂乎。
一樣可以渡化眾生 就是迴小向
大 迴心阿羅漢 大就是慈悲 大乘 不是自私自利 就像我稱呼您為
大德一樣 您基於分享南傳佛法的好處(脫離六道輪迴苦海) 分享阿含經 給別人知道 就不是自私自利的一種表現
話說...菩薩的境界遠高於阿羅漢，因為菩薩除了供養諸佛，還要在非常時刻自我修煉，比如金剛經中割截身體的佛陀前生。在大乘經典中，菩薩為了供養諸佛，普渡眾生，是常常行［慈、悲、喜、捨］四大願行的，因此常常犧牲自己的性命來修行，來供養佛，或者說，菩薩常為了鍛鍊自己，即使可以選擇自己的往生處，也絕不會選最安逸的那裏。
這跟時下很多想要往生好地方的教義不大一樣。菩薩反其道而行。
菩薩具備阿羅漢沒有的法身，法身是一種菩薩才具備的成果，菩薩的力量來自法身。
可以選擇自己的往生處 代表本事 代表解脫生死脫離輪迴 代表超越生死 代表不受束縛 才可以選擇 受束縛是無法選擇的 所以至少有阿羅漢果(解脫生死脫離輪迴)以上的境界
就像q大說的乘願再來
就像文殊師利菩薩 不入三界(阿羅漢)不出三界(乘願再來,或隨類示現應化,或轉法輪) 括號只是比喻境界
來源:http://www.ucchusma.net/samanta/Manjusri/ex/1/ex1_4.htm
十者大願。若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。
不入三界亦不出三界。
心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。
三界表樓上有
http://budda99.myweb.hinet.net/couse-text/handout-of-happy-mind/03-1-tree-kind-of-world.htmhttp://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E7%95%8C
不入不出的境界感覺上好像是金剛經在說的境界
金剛經樓上有
http://book.bfnn.org/books/0040.htm 境界是什麼就如人飲水冷暖自知 菩薩隨類應化來到世間表演給我們看 看他們的表演內容他們境界的感受是如何 我們凡夫無從得知 我覺得不能依我們的思考去判斷祂們的感受 因為我們沒有祂們的境界 就像有人可以不吃不喝面璧九年 我們一般人看來都會以為會死或會痛苦 但事實上是?看祂們還活得好好的就知道不是我們所想的那樣 有的還可以從棺材出來拿杖吊跟鞋跟某個眾生說說話
就消失不見了
https://www.youtube.com/watch?v=AJTaILpDSN0影片裡的達摩大師
AI算命大師
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