一樣可以渡化眾生 就是迴小向大 迴心阿羅漢 大就是慈悲 大乘 不是自私自利 就像我稱呼您為大德一樣 您基於分享南傳佛法的好處(脫離六道輪迴苦海) 分享阿含經 給別人知道 就不是自私自利的一種表現




可以選擇自己的往生處 代表本事 代表解脫生死脫離輪迴 代表超越生死 代表不受束縛 才可以選擇 受束縛是無法選擇的 所以至少有阿羅漢果(解脫生死脫離輪迴)以上的境界

就像q大說的乘願再來

就像文殊師利菩薩 不入三界(阿羅漢)不出三界(乘願再來,或隨類示現應化,或轉法輪) 括號只是比喻境界
來源:http://www.ucchusma.net/samanta/Manjusri/ex/1/ex1_4.htm
十者大願。若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。

三界表樓上有
http://budda99.myweb.hinet.net/couse-text/handout-of-happy-mind/03-1-tree-kind-of-world.htm
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E7%95%8C

不入不出的境界感覺上好像是金剛經在說的境界
金剛經樓上有
http://book.bfnn.org/books/0040.htm

境界是什麼就如人飲水冷暖自知 菩薩隨類應化來到世間表演給我們看 看他們的表演內容他們境界的感受是如何 我們凡夫無從得知 我覺得不能依我們的思考去判斷祂們的感受 因為我們沒有祂們的境界 就像有人可以不吃不喝面璧九年 我們一般人看來都會以為會死或會痛苦 但事實上是?看祂們還活得好好的就知道不是我們所想的那樣 有的還可以從棺材出來拿杖吊跟鞋跟某個眾生說說話
就消失不見了
https://www.youtube.com/watch?v=AJTaILpDSN0
影片裡的達摩大師