真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣！
註：真者，落實也。常者，中庸也。之者，行持也。道者，無極也。真常之者，所言先天大道，乃為真道。三千六百旁門，乃為假道，真道者，正心修身之道也。假道者，索隱行怪之道也。悟者，窮究也。自者，定然也。得者，領受也。悟者，自得者。人能窮究性命，訪拜至人，指示修性修命之大道，返本還原之祕訣，方是悟者，自得也。非是教你在紙上窮悟，可能得乎。古云：「達摩西來一字無，全憑心意用工夫，若要書中尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。」悟真篇曰：「任君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜。」皆此之謂也。得悟道者，是善人積功累行，感動天心，明師相遇，低心求領大道，時常參悟其理，晝夜苦修其道，不可半途而廢，只待功果圓成，丹書下詔，脫殼飛昇，方為了當。這纔是訪道、求道、得道、悟道、修道、守道、成道、了道，有此八箇道字，大丈夫之能事畢矣！常清靜者，常為永遠，清為圓明，靜為安甯也。言道成德備功圓果滿，陽神沖舉，三官保奏，仙童接引，過九霄，上玉京，見諸佛，謁上帝，會眾祖，朝金母，照功之大小，以定品級。依果之圓缺，而封天爵。仙衣緩帶，以榮其身。玉菓瓊漿，以滋其腹。三乘九品，依功而定。五仙八部，看果而贈。或居中天，或居西天，皆是極樂。或居三十六天，或居七十二地，盡為福地。或居三清，或居十地，概屬清靜。高高低低，大大小小，依功定奪，毫無私屈，隨緣隨分，享受清靜之福，豈不美哉！豈不樂哉！不枉為人出世一場，這纔是大丈夫，人上之人也。至此，則常清靜矣！
元始天尊讚曰：清靜妙經是上乘，修行男女可為憑，金科玉律相同契，九六乾坤冉冉昇。
靈寶天尊讚曰：急尋清靜悟真空，收性回西莫轉東，採藥煉丹功果就，超凡脫殼謁蒼穹。
降生天尊讚曰：清靜經圖最為先，度人寶筏一慈船，經文點破生死竅，註解掀開井中天。
蓋天古佛讚曰：清靜寶經至妙玄，多蒙天一註成全，有人得會經中理，三教凡夫居寶蓮。
老君清靜經註解全部終