為化眾生，名為得道，能悟之者，可傳聖道。
註：為化眾生者，為者專意也。化者普度也。眾者一概也。生者男女也。勸化九六眾生，而回西也。名為得道者，名者聲揚也。為者助成也。得者受持也。道者工夫也。勸化眾生修道，功德浩大，自外而得之。故曰：得道也。能悟之者，能是能為，悟是窮究，得了大道，總要窮理盡性，以至於命，勤參苦採，內外加功。可傳聖道者，可是可以，傳是度人，聖是高真，道是天機也。功圓果滿，領受天命，方可傳道，三期普度，道須人傳也。呂祖曰：「人要人度超凡世，龍要龍交出污泥。」未領天命，不能傳道。儒云：「畏天命，畏大人，畏聖人之言。」小人，不知天命而不畏也。何謂聖道，生身之本也。世人可知，生身之本乎！父母交後，懷胎一月，三百六十箇時辰，無極以成，其餘半月生陽，半月生陰也。又半月，無極一動，而生皇極之陽，又半月，無極一靜，而生皇極之陰，懷胎二月也。又半月，皇極一動，而生太極之陽，又半月，皇極一靜，而生太極之陰，懷胎三月也。又半月，太極一動，而生老陽，又半月，太極一靜，而生老陰，懷胎四月也。又半月，老陽一動，而生太陽，又半月，老陰一靜，而生太陰，懷胎五月也。又半月，老陽一靜，而生少陰，又半月，老陰一動，而生少陽，懷胎六月也。又半月，太陽一動，而生乾，又半月，太陰一靜，而生坤，懷胎七月也。又半月，太陽一靜，而生兌，又半月，太陰一動，而生艮，懷胎八月也。又半月，少陰一動，而生離，又半月，少陽一靜，而生坎，懷胎九月也。又半月，少陰一靜，而生震，又半月，少陽一動，而生巽，懷胎十月也。由無極而皇極，由皇極而太極，兩儀，四象，八卦，萬物周身三百六十五骨節，八萬四千毫毛孔竅，由無極，聖道而生之者也。
斗母元君詩曰：識得生身性自歸，無不為兮無不為，萬殊一本退藏密，生聖生凡，在此推。
觀音古佛詩曰：可傳聖道領慈航，普渡羣迷煉性光，能悟先天清靜道，金仙不老壽延長。
玄女娘娘詩曰：聖道不傳湧沸濤，渡男渡女渡塵勞，五行四相全修就，頭載金冠赴九霄。