太上老君曰：上士無爭，下士好爭。
註：太者，大也。上者，尊也。老者，古也。曰者，說也。上士者，文學大德也。下士者，淺學執著也。無爭者，函容深厚也。好爭者，愩高好勝也。老君說，上士之心，即聖人之心，包天裹地，渾然天理，賢愚盡包，和光混俗，白謙自卑，銼銳埋鋒，不露圭角，外圓內方，作事循乎天理，出言順乎人心，何爭之有。下士好爭者，下士亦是，好學之士無奈根基淺薄，學不到聖人之位，多有愩高執著，偏僻好勝，自是自彰，論是論非，故曰：好爭也。上士如進陽，君子道長也。下士如進陰，小人道長也。陰陽消長之理，進退存亡之道，亦不可不知也。人之初生時，身輭如緜，坤柔之象也。九百六十日變一爻，初生屬坤；至二歲零八月，進一陽，變坤為復；至五歲零四月，進二陽變復為臨；至八歲，進三陽，變臨為泰；至十歲零八月，進四陽，變泰為壯；至十三歲零四月，進五陽，變壯為夬；至十六歲，進六陽，變夬為乾；六爻純陽，上士之位也。此時修煉，立登聖域，以下九十六箇月，變一爻，此時不修，漸而成下士矣！至二十四歲，進一陰，變乾為姤，此時修煉，不遠復矣！如若不修，至三十二歲，進二陰，變姤為遯，此時修煉，容易成功。如若不修，至四十歲，進三陰，變遯為否，此時修煉，還可進功。如若不修，至四十八歲，進四陰，變否為觀，趁此能修，久而可成。倘若再不修，至五十六歲，進五陰，變觀為剝，趁此快修，困學可成。再若不修，至六十四歲，進六陰，變剝為坤，純陰無陽，卦氣已足，趁此餘陽未盡，若肯修煉，還可陰中返陽，死裏逃生。倘若再不修，待至餘陽已盡，無常至矣！一口氣不來，嗚呼哀哉，豈不是大夢一場。奉勸世人，勿論年老、年少，總宜急早回頭，為妙耳。切莫死後，方悔欲修，可能得乎。
忍辱仙詩曰：上士無爭是聖功，分明三教共根宗，太和無礙太和妙，色相莫沾色相空，一月光橫四海外，千江瑞映三才中，陽滿為仙陰滿鬼，時人不識此圓融。
渾厚子詩曰：清靜妙經處處融，無爭上士如虛空，但能體用相輝映，乃信乾坤闢混濛，萬象虛明含滿月，一真顯露協蒼穹，下爭上讓陰陽理，聖聖賢賢不一同。