三、古代天象觀測資料

古代有關天象觀測的方法，約略可分為五種[1]：
(1) 在太陽剛落山以後或快出來以前觀察亮星的位置。
(2) 初昏之時觀察北斗斗杓的方向。
(3) 以月球為媒介，推定太陽的位置。
(4) 圭表測景。
(5) 直接表示太陽的位置。


　　在古代，觀察天象的方法和表示方式發展的先後，各國未必一樣。就我國來講，(1)、(2)兩種方法已見於《堯典》，但(1)、(2)觀測的正確時間點，卻無法統一。因此應該在西元前2300年以前就開始使用了。另外，《夏小正》也有記載，因而(1)、(2)兩種方法，可能實際使用到周初。但(1)法不精確，隨著時代的進展而漸覺其不完備；(2)法由於歲差現象，北斗離北極漸遠，到周初已感不便，這時可能用(3)法來替代，二十八宿可能就產生於這時期。當然(1)、(2)、(3)三法也可能有一段時期是同時並用的，而(4)、(5)兩法可能直到春秋中葉以後才使用。

　　關於古籍記載觀測天象資料甚多，僅摘錄如下：

(一)、《尚書，堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸氄毛。帝曰：咨！汝羲暨和。朞三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允釐百工，庶績咸熙。」[2]

(二)、《夏小正》：「正月初昏斗柄懸在下；六月初昏斗柄正在上；七月斗柄懸在下則旦。」

(三)、《鶡冠子》：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」

(四)、《逸周書，周月解》：「惟一月既南至。……斗柄建子，始昏北指。」

(五)、《淮南子，天文訓》：「斗指子則冬至，加十五日指癸則小寒。加十五日指丑則大寒；加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解。加十五日指寅則雨水；加十五日指甲則雷驚蟄。加十五日指卯中繩，故曰春分，則雷行；加十五日指乙則清明風至。加十五日指辰則谷雨；加十五日指常羊之維則春分盡，故曰有四十五日而立夏，大風濟。加十五日指巳則小滿；加十五日指丙則芒種。加十五日指午則陽氣極、故曰有四十六日而夏至。加十五日指丁則小暑，加十五日指未則大暑；加十五日指背陽之維則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風至。加十五日指申則處暑；加十五日指庚則白露降，加十五日指酉中繩，故曰秋分，雷戒蟄蟲北鄉；加十五日指辛則寒露。加十五日指戌則霜降；加十五日指蹄通之維則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死。加十五日指亥則小雪；加十五日指壬則大雪。加十五日指子，故曰陽生於子；陰生於午，陽生於子，故十一月日冬至。陰生於午，故五月為小刑，斗杓為小歲；正月建寅，月從左行十二辰。」

(六)、《禮記，月令》：「孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觹中。季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。」[3]

(七)、《呂氏春秋，十二紀》：「孟春之月，日在營室，昏参中，旦尾中。仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦畢中。仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中。季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。」

(八)、《淮南子，時則訓》：「孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。 仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中。孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中。仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中。季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中。孟秋之月，招搖指申，昏鬥中，旦畢中。仲秋之月，招搖指酉。 昏牽牛中，旦觜巂中。季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中。孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中。仲冬之月，招搖指子，昏壁中，旦軫中。季冬之月，招搖指丑，昏婁中，旦氏中。」[4]






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[1]　陳遵媯，中國天文學史，第四冊，明文書局，1987：第3-4頁。
[2]　根據陳遵媯，中國天文學史，第四冊，明文書局，1987：第5-10頁，《尚書，堯典》的記載不像是月令，有點像是記述春分、夏至、秋分、冬至的天象。
[3]　《禮記，月令》的內容甚多，僅擷取與天象觀測有關內容。另該篇與《呂氏春秋，十二紀》的記載內容大致相同，唯有孟秋之月的昏星不同而已。
[4]　有人認為北斗有七星，也有人認為北斗有九星。七星是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光。九星則是原有七星加上開陽瑤光之旁有小星，左為輔，右為弼，合為九星。另有古籍認為九星的名字為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光、洞明、隱元。另有古籍認為：北斗第八星曰招搖，第九星曰玄戈。