七、結語

　　由於中國古代天文學的浩瀚，短時間之內筆者無法全盤的了解透徹。根據目前所得的資料，筆者認為曆法係來自對天文星象的觀測，年月的奧秘和天體運動息息相關。古人觀測天文，其中一大用途便是制定曆法，記錄光陰流逝。現代科技發達，大眾欲知時節，也不再需要依靠天象觀測。

　　有關北斗觀象授時的探討如上述，簡單而言依據北斗來觀象授時有三點是值得釐清的：
一、觀測時間問題。
二、斗杓指向問題。
三、關於「辰、次」的問題。

這些問題若無法解決，就無法以北斗來觀象授時，又怎麼能說曆法一定與北斗有關呢？

　　觀察天文現象和物候變化來確定時令節氣。遠古時代天文學尚處於萌芽狀態,當時尚無正規的曆法，人們只能通過觀察天空和周圍環境的變化來瞭解季節的變化，以便安排農事。

《尚書•堯典》記述觀昏中星來定季節就是觀象授時的典型事例。上傳夏代曆法的《夏小正》，按月份列出了各月中所出現的天象、物候和有關農事，天象、物候與時令、月份聯繫在一起，仍屬觀象授時之義。隨著天文學知識的不斷積累，人們逐漸掌握了太陽、月亮的運動規律，開始編制曆法以推算時令節氣指導農業生產，觀象授時才開始退出歷史舞臺。


　　許多事實都不一定會是真相。「真相，永遠只有一個！」所以需要對中國古天文有興趣的你一起來探索！


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參考文獻、資料
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12. 傅雲欽於2017.05.13.發表網誌《老殘遊記的斗杓東指之前，簡直亂指一通！》。
13. 陳遵媯，中國天文學史，第二冊，明文書局，1987。