(二) 宮、次的不同


　　十二次雖然為了表示歲星位置而創立，但古人則用以觀測日月五星的運行和節氣的早晚。如《國語》上所説的「歲在鶉火」、「歲在星紀」之類，是以歲星所到的次名，作為紀年的標準，這表示年初的歲星位置在鶉火或星紀。又如《漢書》所説的「日至初節，至其中中」[1]，是以太陽所到的次，作為節氣的標準，這就是後世所謂太陽過宮。宮即巴比倫創立的黃道十二宮，因而有人認為十二辰，也即十二次，是從西方傳來的。


　　實際十二次和十二宮創設的用意和應用，只是相似而並非完全相同。十二次為了表示歲星位置而設，十二宮則了表示太陽位置而創；前者初沿赤道而分，後者則沿黃道而劃分。另外，希臘古俗，在春分後第一望月白羊勝節，民間選擇純白的羊，冠以鮮花，舉行賽會，遍遊鬧市，擧國若狂，波斯也盛行；這和我國舊俗春牛祝歲的用意，可以説是相似的。但次和宮的起訖界限，則不一樣；如十二次是從星紀起算，以冬至點在它的中央，而十二宮則從白羊宮起算，以春分點為其始點。


　　明末徐光啓等改曆，閏月用中法，定氣用西法；因用定氣，遂以每月交中氣的時刻，作太陽濄宮的時刻。他們用十二次的名稱，又以十二宮來列表，以致中西相混，推求古曆，不能完全相合。梅文鼎的《曆學疑問》和江永的《中西合法》，都詳論得失，來融會貫通中西曆法的關係[2]。



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[1] 據《漢書•律曆志》：「斗綱之端連貫營室，織女之紀指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀。五星起其初，日月起其中，凡十二次。日至其初為節，至其中斗建下為十二辰。視其建而知其次。」

[2]清梅文鼎曾推得十二宮和十二次的關係，對照如下：
白羊宮--降婁二十八度到大梁十八度。
金牛宮--大梁十九度到實沈二十五度。
雙子宮--實沈二十六度到鶉首二十四度。
巨蟹宮--鶉首二十五度到鶉火十二度。
獅子宮--鶉火十三度到鶉尾十六度。
室女宮--鶉尾十七度到大火六度。
天秤宮--大火七度到大火二十六度。
天蝎宮--大火二十七度到析木二十五度。
人馬宮--析木二十六度到星紀二十八度。
摩羯宮--星紀二十九度到玄枵二十二度。
寶瓶宮--玄枵二十三度到娵訾十五度。
雙魚宮--娵訾十六度到降婁二十七度。