以下是我的解釋:
中正以觀天下:天是動詞,下指人民。將觀察天道所獲得的心得,不偏不倚地用來統治人民。
觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也:盥而不薦,有孚顒若是在形容祭典受人民觀看的過程。下觀而化也,人民觀察你的行為,就會受到你的教化,與五爻相同。
觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣:神道,指的是天道,大自然運行的道理。以觀察自然運行的道理,所獲得的心得,拿來教化人民,大家就會順服。
六三,觀我生,進退:以觀察天道的心得來管理自己的行為,可以知所進退。
九五象曰,觀我生,觀民也:同樣是應用天道管理自己的行為,但因為位於九五君位,所以影響的不止自己的進退,也會因為受到人民的觀察而影響人民。
大抵上而言,觀卦是觀察自然,然後將心得應用於各方面的意思。
相對於觀,臨卦就是指君臨人民的各種不同統治手段。
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中正以觀天下:天是動詞,下指人民。將觀察天道所獲得的心得,不偏不倚地用來統治人民。
觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也:盥而不薦,有孚顒若是在形容祭典受人民觀看的過程。下觀而化也,人民觀察你的行為,就會受到你的教化,與五爻相同。
觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣:神道,指的是天道,大自然運行的道理。以觀察自然運行的道理,所獲得的心得,拿來教化人民,大家就會順服。
六三,觀我生,進退:以觀察天道的心得來管理自己的行為,可以知所進退。
九五象曰,觀我生,觀民也:同樣是應用天道管理自己的行為,但因為位於九五君位,所以影響的不止自己的進退,也會因為受到人民的觀察而影響人民。
大抵上而言,觀卦是觀察自然,然後將心得應用於各方面的意思。
相對於觀,臨卦就是指君臨人民的各種不同統治手段。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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