觀 象
《易傳》中的「觀象」一辭出現在下列三處:
剝卦《彖辭》曰:「剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。」
《繫辭上傳》第二章:「聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。」
《繫辭下傳》第二章:「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,以類萬物之情。作結繩而為網罟,以佃以漁,蓋取諸離。」
值得注意的是,如果「觀象」一辭是指「仰觀天象」,那麼觀卦《彖辭》「觀天之神道」,又是指何義?
觀卦《彖辭》曰:「大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。」
從觀卦《象辭》得知觀卦重點在「觀民設教」!
觀卦《象辭》曰:「風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。」
六爻的爻辭:
觀卦初六:「童觀,小人无咎,君子吝。」
象曰:「初六童觀,小人道也。」
觀卦六二:「闚觀,利女貞。」
象曰:「闚觀女貞,亦可醜也。」
觀卦六三:「觀我生,進退。」
象曰:「觀我生,進退﹔未失道也。」
觀卦六四:「觀國之光,利用賓于王。」
象曰:「觀國之光,尚賓也。」
觀卦九五:「觀我生,君子无咎。」
象曰:「觀我生,觀民也。」
觀卦上九:「觀其生,君子无咎。」
象曰:「觀其生,志未平也。」