六、二十八宿
古人觀測天象,都以二十八宿為基礎,它們的名稱是:
東方七宿(蒼龍):角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方七宿(玄武):斗、牛、女、虛、危、室、壁。
西方七宿(白虎):奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
南方七宿(朱鳥):井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八宿是古人由接參酌月球在天空的位置,來推定太陽的位置而設立的[1],從太陽在二十八宿中的位置,就可以知道一年的季節。這個方法和觀測昏旦星象以察太陽所在位置定季節的方法不同;使用這個方法在古代天文學史上,可以說是一大進步。
(一)二十八宿的起源
多數學者認為中國、巴比倫、印度和阿拉伯都有二十八宿,它們雖然略有不同,而同出一源,似乎没有什麼疑問。但它起源於哪一國,近一百多年來,各國學者爭論不休,最初主張起源於印度、巴比倫的人很多,現在許多人則主張起源於中國。
1. 中國起源說:依時間先後約可分成四種
(A)時間:西元1840年
主張學者:俾俄、瑪得那( J. H. Madler )
理由:二十八宿起源於中國,二十八宿是赤道上的星座,它成立於西元前約二千四百年,而印度二十八宿是從中國傳過去的。
(B)時間:西元1875年
主張學者:什雷該爾的《星辰考源》
理由:
(1)西方從埃及、希臘傳受的星座,除少數外,大多不是西方所創造。
(2)中國星宿完全是自己創造的。
(3)西方星座和中國星宿相同的很多,都是從中國傳過去的。
(4)中國星宿歷史悠久,可以從天文地質各方面來證明。
(C)時間:西元二十世紀初
主張學者:得索諸爾著有《中國天文學》一書
(D)時間:西元二十世紀初
主張學者:新城新藏著《二十八宿起源説》一文
理由:
(1) 中國二十八宿可追溯到周初;
(2) 印度二十八宿相當於中國二十八宿初始狀態;
(3) 二十八宿發源地當以北斗為觀測的標準星象;
(4) 二十八宿發源地當有牛郎織女故事的傳説;
(5) 二十八宿傳入印度以前,有停頓在北緯四十三度附近地方的形跡。
2. 印度起源說:
時間:西元1860年
主張學者:韋柏( L. weber )、諶約翰
理由:從中國歲名、歲陽以及五帝等名稱,認為二十八宿起源於印度。
3. 巴比倫起源說:
時間:西元1891年
主張學者:荷姆美爾( Hommel )、曆學家金最爾( Kinzel )、金史密( King Smill )和愛特金( Edkin ),韋柏( L. weber )1894年傾向此說。
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[1] 《呂氏春秋、圜道》篇稱:「月躔二十八宿,軫與角屬,圜道也。」王充在《論衡、談天》說:「二十八宿為日、月舍,猶地有郵亭,為長吏廨矣。」
日人新城新藏在《東洋天文學史研究》中云:「'蓋由間接參酌月在天空之位置而得以推定太陽之位置,是上古天文學一大進步。」又稱:「自西向東劃設二十七或二十八個標準點者,乃全為研究月對於恒星的運動,卽為逆推日月在朔的位置而已。」
我國的竺可楨、錢寶琮、夏鼐等人也主張二十八宿為月躔所繫。文見:竺可楨的《二十八宿起源之時代和地點》,載《思想與時代》第34期;錢寶琮的《論二十八宿之來歷》,載《思想與時代》第43期;夏鼐的《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》,載《考古學報》西元1976(民國65年)第2期。
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