六、二十八宿


　　古人觀測天象，都以二十八宿為基礎，它們的名稱是：
　　東方七宿(蒼龍)：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
　　北方七宿(玄武)：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
　　西方七宿(白虎)：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
　　南方七宿(朱鳥)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

　　二十八宿是古人由接參酌月球在天空的位置，來推定太陽的位置而設立的[1]，從太陽在二十八宿中的位置，就可以知道一年的季節。這個方法和觀測昏旦星象以察太陽所在位置定季節的方法不同；使用這個方法在古代天文學史上，可以說是一大進步。


　(一)二十八宿的起源

　　多數學者認為中國、巴比倫、印度和阿拉伯都有二十八宿，它們雖然略有不同，而同出一源，似乎没有什麼疑問。但它起源於哪一國，近一百多年來，各國學者爭論不休，最初主張起源於印度、巴比倫的人很多，現在許多人則主張起源於中國。

1. 中國起源說：依時間先後約可分成四種

(A)時間：西元1840年
主張學者：俾俄、瑪得那( J. H. Madler )
理由：二十八宿起源於中國，二十八宿是赤道上的星座，它成立於西元前約二千四百年，而印度二十八宿是從中國傳過去的。


(B)時間：西元1875年
主張學者：什雷該爾的《星辰考源》
理由：
(1)西方從埃及、希臘傳受的星座，除少數外，大多不是西方所創造。
(2)中國星宿完全是自己創造的。
(3)西方星座和中國星宿相同的很多，都是從中國傳過去的。
(4)中國星宿歷史悠久，可以從天文地質各方面來證明。


(C)時間：西元二十世紀初
主張學者：得索諸爾著有《中國天文學》一書


(D)時間：西元二十世紀初
主張學者：新城新藏著《二十八宿起源説》一文
理由：
(1) 中國二十八宿可追溯到周初；
(2) 印度二十八宿相當於中國二十八宿初始狀態；
(3) 二十八宿發源地當以北斗為觀測的標準星象；
(4) 二十八宿發源地當有牛郎織女故事的傳説；
(5) 二十八宿傳入印度以前，有停頓在北緯四十三度附近地方的形跡。


2. 印度起源說：
時間：西元1860年
主張學者：韋柏( L. weber )、諶約翰
理由：從中國歲名、歲陽以及五帝等名稱，認為二十八宿起源於印度。


3. 巴比倫起源說：
時間：西元1891年
主張學者：荷姆美爾( Hommel )、曆學家金最爾( Kinzel )、金史密( King Smill )和愛特金( Edkin )，韋柏( L. weber )1894年傾向此說。



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[1] 《呂氏春秋、圜道》篇稱：「月躔二十八宿，軫與角屬，圜道也。」王充在《論衡、談天》說：「二十八宿為日、月舍，猶地有郵亭，為長吏廨矣。」
　　日人新城新藏在《東洋天文學史研究》中云：「'蓋由間接參酌月在天空之位置而得以推定太陽之位置，是上古天文學一大進步。」又稱：「自西向東劃設二十七或二十八個標準點者，乃全為研究月對於恒星的運動，卽為逆推日月在朔的位置而已。」
　　我國的竺可楨、錢寶琮、夏鼐等人也主張二十八宿為月躔所繫。文見：竺可楨的《二十八宿起源之時代和地點》，載《思想與時代》第34期；錢寶琮的《論二十八宿之來歷》，載《思想與時代》第43期；夏鼐的《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》，載《考古學報》西元1976(民國65年)第2期。