现代复原司南究于这段话:东汉王充在《论衡》中写道:“司南之杓,投之于地,其柢指南
那么对照
东汉王充在《论衡》中讲 栻盘“堪舆也。
又对照
《王莽传下》记载:“莽避火宣室前殿,火辄随之。莽绀服,持虞帝匕首;天文郎按[栻]于前,莽旋席随斗柄而坐,曰:“天生德于予,汉兵其如予何”
再对照出土的栻盘
《史记日者列传》云:“分策定卦,旋式正棋”。唐司马贞索隐按:“式即栻也,旋,转也。栻之形上圆象天,下方法地,用之则转,天纲加地之辰,故云旋式”。《汉书·扬雄传》(汉.许慎注)“堪舆”,“堪”天道也,“舆”地道也。东汉王充在《论衡》中讲“堪舆也,栻盘”,栻盘,占卜工具,“堪”,指栻盘中的天盘,“舆”指地盘,栻是一种绘有星象的木盘,后世称星盘,栻盘是古人占卜天象、历算的工具,木栻盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动,是中国古代天圆地方思想的实物表现。即用栻盘看风水、择居、建城、筑邑、造宅、选坟、修陵墓,汉栻盘周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有两层篆文。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶,这是由后天八卦方位中的四维(乾坤艮巽),十天干方位中的八干(甲乙丙丁庚辛壬癸),以及十二地支(子丑寅卯辰已戊未申酉戌亥)所组成的一种方位系统。后来作为勘探占卜风水的专用工具。
那么对照
东汉王充在《论衡》中讲 栻盘“堪舆也。
又对照
《王莽传下》记载:“莽避火宣室前殿,火辄随之。莽绀服,持虞帝匕首;天文郎按[栻]于前,莽旋席随斗柄而坐,曰:“天生德于予,汉兵其如予何”
再对照出土的栻盘
《史记日者列传》云:“分策定卦,旋式正棋”。唐司马贞索隐按:“式即栻也,旋,转也。栻之形上圆象天,下方法地,用之则转,天纲加地之辰,故云旋式”。《汉书·扬雄传》(汉.许慎注)“堪舆”,“堪”天道也,“舆”地道也。东汉王充在《论衡》中讲“堪舆也,栻盘”,栻盘,占卜工具,“堪”,指栻盘中的天盘,“舆”指地盘,栻是一种绘有星象的木盘,后世称星盘,栻盘是古人占卜天象、历算的工具,木栻盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动,是中国古代天圆地方思想的实物表现。即用栻盘看风水、择居、建城、筑邑、造宅、选坟、修陵墓,汉栻盘周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有两层篆文。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶,这是由后天八卦方位中的四维(乾坤艮巽),十天干方位中的八干(甲乙丙丁庚辛壬癸),以及十二地支(子丑寅卯辰已戊未申酉戌亥)所组成的一种方位系统。后来作为勘探占卜风水的专用工具。
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