大方等大集經虛空目分,護法品第九
爾時,一切欲色界天,以妙香華[15]幢蓋伎樂供養於佛,白佛言:「世尊!如來先已於閻浮提轉正法輪,今復於此大[16]寶坊中轉大法輪,為菩提行故。」
一切大眾復作是言:「如來境界不可思議。何以故?如來在此大寶坊中轉法輪時,十方無量[1]佛世界中所有菩薩悉來集此,為聽如是虛空目法行。」
爾時,文殊師利童[2]子、金剛山童子、無勝幢童子、無勝意童子、虛空聲童子,如是等童子其數九萬二千億,白佛言:「世尊!唯願如來以願力故,令是虛空目法行久住於此娑婆世界及十方土無有滅沒。何以故?如是法中說三梵行。菩薩若行如是三行,即得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言:「善男子!南方世界金剛光明功德如來、西方世界智幢如來、北方世界發[3]光功德如來、東方世界寶[4]蓋光明功德如來,[5]是四如來[6]以先有願,以是願故,是經後當流布十方,令諸菩薩悉得修行如是三行。我今以此正法,付囑四大天王、功德天女、四大龍王、誠實語天、四阿[7]須羅王、[8]具天、大自在天、八臂天、地神女等。何以故?善男子!或有眾生,其性弊惡,有大勢力,多造重業不受是經,是人死已受惡鬼身、惡龍之身,是惡鬼龍欲壞佛法,降[9]注惡雨惡風塵坌,為諸修行三業比丘而作重病。以手探腹取其心肝,吹吐惡氣置飲食中故,令食者得大重病,良醫拱手不能療治。如是修行三業比丘盡捨命已,是名法滅。如是惡鬼,復令如來所有弟子,剎利、婆羅門、毘舍、首陀、大臣、長者悉生惡心,惡心既生互相殘賊。當爾之時,閻浮提內國土城邑,空荒無人,人民既無,誰當流布如是經典?是故我今不以是經付囑菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸國主,以付四王乃至地神。如是天神至心護持,若有國[10]王,剎利、婆羅門、毘舍、首陀、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,受持讀誦如是經者,是諸天神當至心護,勸諸檀越令致供養,所謂衣服、飲食、臥具、病藥、房舍、燈燭,是諸檀越若有惡相、諸惡病瘦,諸天力故悉令消滅,以是因緣法得增長無有滅沒。」
爾時,一切諸天神等白佛言:「世尊!若今現在、若佛滅後,我等要當捨離自事守護是法。若佛弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,有能受持如是等經勤行精進,雖復受畜八不淨物,畜養妻息、金銀、琉璃、[*]頗梨、田宅、奴婢、僕使,我為法故,亦當守護遮諸惡鬼不令嬈近。隨是經典所在之處,令其土地日月五星不越常度,怨讎兵革皆悉消伏。所有眾生,若男、若女、若大、若小,悉樂受誦如是經典,持戒清淨勤行精進。世尊!以是因緣,一切諸天樂處人間。是人捨身即得生天,諸天增長色力壽命,所有惡相滅無遺餘,其無信者我能令信。若佛弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,不能受持如是[11]經典,讀誦書寫,不樂寂靜,不善思惟,樂求供養不持淨戒,嬾惰懈慢,心無慚愧,親近白衣。如是比丘,以財俗力毀佛弟子,若打、若殺、若縛、若罵,向王大臣說其過惡。佛諸弟子聞是事已生大惡心,生惡心已,諸善鬼神捨至他土,是故惡鬼即得其便。既得便已,諸國興兵互相討伐,降惡風雨令穀不登,人民飢饉共相茹食。」
爾時,十方世界菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來為如是等五滓眾生制於禁戒,唯願如來為法久住復制禁戒。所謂身戒口戒意戒,不得受畜一切惡物,惡心鬪諍,親近國王大臣長者,受畜一切俗人之物,如餘佛土所制淨戒。」
佛言:「善男子!止,止!佛自知時。善男子!因緣未出,如來則不豫制禁戒。」
爾時,世尊告頻婆娑羅王:「大王!汝之國法何名大罪?何名小罪?」
頻婆娑羅言:「世尊!我之國法,有四重罪:一者、斷他命根;二者、偷至五錢;三者、婬他婦女;四者、為五錢故大眾王邊故作妄語。如是四罪,犯者不活。」
佛言:「我今亦為未來弟子制是四重。復次,大王!王子幾歲不聽入宮?」
「世尊!過二十年則不聽入。」
佛言:「我亦如是,沙彌二十,乃至得道不聽入眾。」
王言:「世尊!如我國法,有[12]作罪者必死不疑,或打或罵閉繫輸物,擯出界外,如來法中其義云何?」
「大王!我之法中亦復如是,有犯罪者,或令苦作一月、二月,或不與語共坐共食,或不共住,或擯令出,或出一國,或出四國。有佛法處,治如是等惡比丘已,諸善比丘安樂受法,故使佛法久住不滅。大王!若未來世有我弟子,饒財多寶有大力勢,王所親愛,一切大眾不能擯治,如是等人汝等當治。剎利、婆羅門、毘舍、首陀,不能治者,如是四姓,則為斷我三寶種性,能滅法炬,破壞法船,燋涸法味,奪眾生眼,我法壞時,心則放捨。大王!譬如一人奪一切眼,於意云何?是罪多不?」
「甚多,世尊!不可稱量、不可計數。」
「大王!若有剎利、婆羅門、毘舍、首陀,有大力勢,見我法滅捨不守護,其所得罪亦復如是。大王!若有國主,於無量世修施戒慧,見我法滅捨不擁護,如是所種無量善根悉皆滅失。其國當有三不祥事:一者、穀貴;二者、兵革;三者、疫病。一切善神悉捨離之,其王教令人不隨從,常為隣國之所侵嬈,暴火橫起多惡風雨,暴水增長吹漂人民,內外親信咸共謀叛。其王不久當遇重病,壽終之後生地獄中。若宿善追及還得人身,無量世中常盲無目,貧窮跉跰行乞自活。常生惡心,因是惡心,復當還墮於地獄中。如王,夫人、太子、大臣、城主、村主、將[1]帥、郡守、宰[2]臣,亦復如是。」
頻婆娑羅耳聞是語,悲泣[3]哽咽[4]收淚而言:「世尊!我值如來猶故不能如法治國,況未來世放逸諸王,不能持戒修行精進,治惡比丘護持佛法,不能紹繼三寶種[5]性?如是諸王,長夜常行於三惡道。」
爾時,諸王、夫人、太子、大臣、城主、村主、將[*]帥、郡守、宰官,皆白佛言:「我等於今現在之世,要當勤心守護佛法,亦當供養受持法者,衣服、飲食、臥具、醫藥,治惡比丘紹三寶性。」
佛言:「善男子!汝等若能建立此事,則為供養三世諸佛,亦得無量不可思議諸善功德。」
爾時,一切欲色界天,以妙香華[15]幢蓋伎樂供養於佛,白佛言:「世尊!如來先已於閻浮提轉正法輪,今復於此大[16]寶坊中轉大法輪,為菩提行故。」
一切大眾復作是言:「如來境界不可思議。何以故?如來在此大寶坊中轉法輪時,十方無量[1]佛世界中所有菩薩悉來集此,為聽如是虛空目法行。」
爾時,文殊師利童[2]子、金剛山童子、無勝幢童子、無勝意童子、虛空聲童子,如是等童子其數九萬二千億,白佛言:「世尊!唯願如來以願力故,令是虛空目法行久住於此娑婆世界及十方土無有滅沒。何以故?如是法中說三梵行。菩薩若行如是三行,即得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言:「善男子!南方世界金剛光明功德如來、西方世界智幢如來、北方世界發[3]光功德如來、東方世界寶[4]蓋光明功德如來,[5]是四如來[6]以先有願,以是願故,是經後當流布十方,令諸菩薩悉得修行如是三行。我今以此正法,付囑四大天王、功德天女、四大龍王、誠實語天、四阿[7]須羅王、[8]具天、大自在天、八臂天、地神女等。何以故?善男子!或有眾生,其性弊惡,有大勢力,多造重業不受是經,是人死已受惡鬼身、惡龍之身,是惡鬼龍欲壞佛法,降[9]注惡雨惡風塵坌,為諸修行三業比丘而作重病。以手探腹取其心肝,吹吐惡氣置飲食中故,令食者得大重病,良醫拱手不能療治。如是修行三業比丘盡捨命已,是名法滅。如是惡鬼,復令如來所有弟子,剎利、婆羅門、毘舍、首陀、大臣、長者悉生惡心,惡心既生互相殘賊。當爾之時,閻浮提內國土城邑,空荒無人,人民既無,誰當流布如是經典?是故我今不以是經付囑菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸國主,以付四王乃至地神。如是天神至心護持,若有國[10]王,剎利、婆羅門、毘舍、首陀、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,受持讀誦如是經者,是諸天神當至心護,勸諸檀越令致供養,所謂衣服、飲食、臥具、病藥、房舍、燈燭,是諸檀越若有惡相、諸惡病瘦,諸天力故悉令消滅,以是因緣法得增長無有滅沒。」
爾時,一切諸天神等白佛言:「世尊!若今現在、若佛滅後,我等要當捨離自事守護是法。若佛弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,有能受持如是等經勤行精進,雖復受畜八不淨物,畜養妻息、金銀、琉璃、[*]頗梨、田宅、奴婢、僕使,我為法故,亦當守護遮諸惡鬼不令嬈近。隨是經典所在之處,令其土地日月五星不越常度,怨讎兵革皆悉消伏。所有眾生,若男、若女、若大、若小,悉樂受誦如是經典,持戒清淨勤行精進。世尊!以是因緣,一切諸天樂處人間。是人捨身即得生天,諸天增長色力壽命,所有惡相滅無遺餘,其無信者我能令信。若佛弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,不能受持如是[11]經典,讀誦書寫,不樂寂靜,不善思惟,樂求供養不持淨戒,嬾惰懈慢,心無慚愧,親近白衣。如是比丘,以財俗力毀佛弟子,若打、若殺、若縛、若罵,向王大臣說其過惡。佛諸弟子聞是事已生大惡心,生惡心已,諸善鬼神捨至他土,是故惡鬼即得其便。既得便已,諸國興兵互相討伐,降惡風雨令穀不登,人民飢饉共相茹食。」
爾時,十方世界菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來為如是等五滓眾生制於禁戒,唯願如來為法久住復制禁戒。所謂身戒口戒意戒,不得受畜一切惡物,惡心鬪諍,親近國王大臣長者,受畜一切俗人之物,如餘佛土所制淨戒。」
佛言:「善男子!止,止!佛自知時。善男子!因緣未出,如來則不豫制禁戒。」
爾時,世尊告頻婆娑羅王:「大王!汝之國法何名大罪?何名小罪?」
頻婆娑羅言:「世尊!我之國法,有四重罪:一者、斷他命根;二者、偷至五錢;三者、婬他婦女;四者、為五錢故大眾王邊故作妄語。如是四罪,犯者不活。」
佛言:「我今亦為未來弟子制是四重。復次,大王!王子幾歲不聽入宮?」
「世尊!過二十年則不聽入。」
佛言:「我亦如是,沙彌二十,乃至得道不聽入眾。」
王言:「世尊!如我國法,有[12]作罪者必死不疑,或打或罵閉繫輸物,擯出界外,如來法中其義云何?」
「大王!我之法中亦復如是,有犯罪者,或令苦作一月、二月,或不與語共坐共食,或不共住,或擯令出,或出一國,或出四國。有佛法處,治如是等惡比丘已,諸善比丘安樂受法,故使佛法久住不滅。大王!若未來世有我弟子,饒財多寶有大力勢,王所親愛,一切大眾不能擯治,如是等人汝等當治。剎利、婆羅門、毘舍、首陀,不能治者,如是四姓,則為斷我三寶種性,能滅法炬,破壞法船,燋涸法味,奪眾生眼,我法壞時,心則放捨。大王!譬如一人奪一切眼,於意云何?是罪多不?」
「甚多,世尊!不可稱量、不可計數。」
「大王!若有剎利、婆羅門、毘舍、首陀,有大力勢,見我法滅捨不守護,其所得罪亦復如是。大王!若有國主,於無量世修施戒慧,見我法滅捨不擁護,如是所種無量善根悉皆滅失。其國當有三不祥事:一者、穀貴;二者、兵革;三者、疫病。一切善神悉捨離之,其王教令人不隨從,常為隣國之所侵嬈,暴火橫起多惡風雨,暴水增長吹漂人民,內外親信咸共謀叛。其王不久當遇重病,壽終之後生地獄中。若宿善追及還得人身,無量世中常盲無目,貧窮跉跰行乞自活。常生惡心,因是惡心,復當還墮於地獄中。如王,夫人、太子、大臣、城主、村主、將[1]帥、郡守、宰[2]臣,亦復如是。」
頻婆娑羅耳聞是語,悲泣[3]哽咽[4]收淚而言:「世尊!我值如來猶故不能如法治國,況未來世放逸諸王,不能持戒修行精進,治惡比丘護持佛法,不能紹繼三寶種[5]性?如是諸王,長夜常行於三惡道。」
爾時,諸王、夫人、太子、大臣、城主、村主、將[*]帥、郡守、宰官,皆白佛言:「我等於今現在之世,要當勤心守護佛法,亦當供養受持法者,衣服、飲食、臥具、醫藥,治惡比丘紹三寶性。」
佛言:「善男子!汝等若能建立此事,則為供養三世諸佛,亦得無量不可思議諸善功德。」
前一個議題
索引