【康節已病,子厚知醫,亦喜談命,診康節脈曰:「先生之疾無慮。」又曰:「頗信命否?」康節曰:「天命某自知之,世俗所謂命,某不知也。」子厚曰:「先生知天命矣,尚何言。」】
【象山集 (四庫全書本)/卷20 贈黄舜咨
陳正已以書?黄舜咨,見吾家阿咸甚譽,其命術吾甞聞當世鉅公言命,予答之曰:「道之將行也,與命也,道之將廢也,與命也‧」鉅公矍然曰:「足下所言者大命也,吾所言小命耳!」此其説出于䝉莊,予因歎鉅公博洽,出言有稽據,如此小命之術其來乆矣,于今尤盛‧予又聞近時府第呼召術士,有一日之間而使人旁午于道者,舜咨術既精,何為不?之于彼?陳廣文非忠于黄舜咨者也‧】
大命與小命,道與術果難辨乎?
您老用這種方式來回答別人向您提問的問題是沒有意義的!
一碼歸一碼!
您既要以邵子之句來寫,別人來提問一些基本問題,大可可以慨然回答問題即可!不需
要老用這種方式!
大命與小命,您可都會算過? 邵子不能替您回答,您得自己去答!
您還真以為邵子說"天命某自知之,世俗所謂命,某不知也。",就以為他不知世俗之
命嗎?
您知道他為什麼要這麼回答嗎?
您還真以為命有大小之分嗎?
您以為天命為大,世俗所謂命為小嗎?
您這麼以為道為大,術為小嗎?
您以這些語句截錄是想要說明這些大小之分嗎?