天醫大想討論洛書

今天再來談一下洛書。我所認定的洛書，一個是九宮圖，另一個就是十字圖。十字圖以前都被認為是河圖，但河圖應該是太極圖，理由我在本文前面講過了，不再贅述。
洛書是很明顯的「地右動」，光看日出到中午的「帝出乎震、齊乎巽……」就知道洛書是順時針規律的。但這些都只是地右動的說明，為什麼要地右動卻沒講，同樣是觀察太陽，像先天八卦一樣天左旋難道不好嗎？

首先，是陰陽的物理規律。水就下，火炎上，這是自然界最明顯的冷熱陰陽規律。由於漢文明在北半球，所以就把寒冷的北方當成水放下面，南自然就在上面。與先天八卦的天圖不同，漢文明在觀察地圖的時候，是面向南方的，才會符合北下南上的設定，當然東方在左，而西方在右，故江東常常也稱為江左。

其次，當地圖方位設定好後，再搭配太陽軌跡，很簡單就得到地右動的結果。地右動不是地球向右轉，而是地圖、九宮圖外圍氣的運行，是從頂點向右轉的。

接著，別忘了洛書是有數字的。洛書是一個數學方陣，第一個規律是橫、直、斜相加都是十五，這是大家熟知的。洛書的第二個規律，是61、83、49、27相鄰這幾宮都差5。由第二規律，九宮圖又衍生出了十字圖，然後搭配地右動的方向性，就有了四季的認知，才誕生五行的概念。就五行的概念而言，61、49、27這三組，都剛好是邊角生中央，所以四個邊角又稱四生方，反正83那一組被無視了。

洛書數發展出方位與五行後，數字邏輯大致上已經完整。洛書最重要的兩個數學概念，就是合十與合化。合十、合化是玄空風水的其中一個核心應用，城門、打劫、三般卦等術法即源自於此。

最後一步，就是洛書配後天八卦。也可以說是，後天八卦把象、意賦予了洛書數。數字得到象、意，就是一個完整的體，才能發展出用。