當古人鑄造青銅時，會想到銅和錫在週期表上的位置嗎？
當然不可能。
正如古人使用後天八卦時，一開始也不會想到先天八卦的配置一樣。
先發現冶金術的用，才理解週期表的體。先天八卦之於後天八卦，猶如週期表之於冶金術。

那麼洛書呢？
我們一般談的洛書是九宮，事實上還有個洛書是十字圖，就是天一生水的那個。
十字圖之於九宮，也猶如先天八卦之於後天八卦。
八卦是象，洛書是數，各別為兩套系統，被整合在一起。
但古人仍不放棄基礎研究，於是就發展出宛如數論的先天八卦與洛書十字圖。
十字圖在火27、金49與河圖數一致，水1與木3則同九宮。
假如沒有十字圖的研究，也就沒有"九七合轍"這些日後的學問，那兩個是先後天的火數。

九宮後面發展出玄空飛星，那是一個數的領域，可以套用後天八卦的單卦，但套用重卦就格格不入。
比如主文昌的"一四同宮"，置換過來就是風水渙和水風井，這兩個重卦根本與文昌沾不上邊。
之所以可以套用單卦而不能用重卦，原因在於九宮整合的是後天八卦的單卦，而重卦著重的象的邏輯比較接近先天八卦，更有可能是先天八卦之後才發展出來的。
九宮的飛星與十字圖是近親，和先天八卦就只是遠親，和六十四卦可能就沒什麼血緣關係。
不相同的體系硬套在一起就是牛頭不對馬嘴。