您直言無妨，我懂。
「乾陽金，兌陰金，坤陰土，艮陽土，此為四象老陽，老陰變化而來」這句話是對的，但不可能在周易內引用「生剋」概念。
周易頂多取其五行之名，而無生剋之性。
易占第一次講「克」這個字，是在秦伐晉，卜徒父之占：

晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴，故秦伯伐晉。卜徒父筮之，吉，涉河，侯車敗。詰之，對曰：「乃大吉也，三敗，必獲晉君。其卦遇蠱，曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。』夫狐蠱，必其君也。蠱之貞，風也；其悔，山也。歲云秋矣，我落其實，而取其材，所以克也。實落材亡，不敗何待？」

其中的「克」字，到底是五行生剋還是軍隊戰勝，還很難講。
可以說，至少到春秋早期，易占都還不一定有五行生剋概念。
我並不反對說周易使用了五行金木水火土的名稱，但周易確實沒有生剋概念，至少條文內查不到。
周易原文內的五行，並非我們現在認知有生剋關係的五行。
既然周易不談生剋，就不應用生剋來解周易卦辭爻辭。
再說一次，我不反對拿五行生剋來解一個卦，但不應該用五行生剋來解周易原文。
不能說後世發展出生剋，所以逆向回去認為文王寫周易時也引用了五行名稱，所以周易的五行也有生剋，真的就是沒有。
用陰陽爻位才是正解。