AI算命大師
得「尚」于「中行」
在《周易》的經文中的6處「尚」字，以 泰卦九二「得尚于中行」較引人注意，「尚」的小篆从八、向，那「中行」是指何義？
是指上卦、下卦的中爻？是爻辰相應卦氣的星宿上中天？或說「中行」是指春秋二分………
向 小篆【字體見附加檔】从宀从口，宀、作「交覆深屋」解，口象「戶牖」，古代建屋，門多南向以迎陽氣，而在北面則常在牆壁開窗戶以流通空氣，故其本義作「北出牖」解，（見說文許著）乃面北之窗戶名。（《說卦傳》第五章：「離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。」）
在《周易》的經文中，「中行」有5處，且看《周易正義》唐．孔穎達 疏，大抵是以卦爻位置取作「中行」之義：
泰卦九二：「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。」
孔穎達 疏：「得尚于中行」。尚，猶配也。中行，謂五。
復卦六四：「中行獨復。」
孔穎達 疏：「中行獨復」者，處於上卦之下，上下各有二陰，己獨應初，居在眾陰之中，故云中行。
益卦六三：「益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。」
孔穎達 疏：若能求益不為私己，志在救難，為壯不至亢極，能適於時，是有信實而得中行，故曰「有孚中行」也。用此「有孚中行」之德，執圭以告於公，公必任之以救衰危之事，故曰「告公用圭」。
益卦六四：「中行，告公從。利用為依遷國。」
孔穎達 疏：「中行，告公從，利用為依遷國」者，六四居益之時，處巽之始，體柔當位，在上應下，卑不窮下，高不處亢，位雖不中，用中行者也，故曰「中行」也。以此中行之德，有事以告於公，公必從之
夬卦九五：「莧陸夬夬，中行无咎。」
孔穎達 疏：五處尊位，為夬之主，親決上六，決之至易也，如決莧草然，故曰莧陸夬夬也。但以至尊而敵於至賤，雖其克勝，不足貴也。特以中行之故，纔得无咎，故曰中行无咎。
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