其实洪范及京房都要相提

因为

洪范是主五行

京房是主六子

其说穿了，也就是五运及六气。

帛书易和京房六子相镜射，也就是颠倒

来时顺，去时逆。主轴不同


五运六气，是两系统。要合为一


内经可知有两法

（一）帝曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也？　岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月『三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣』。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。

重点：（1）三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣 不就是 365 1／4之法吗？（2）而天度毕矣：不就是在说『天度』情况

（二）帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？　　岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。

重点：（1）气数何以合之，这是在说明气数如何合之（2）有看到『360日之法』！这是说明『气数』的状况


所以天度，气数。是分两法，不是一法。

（三）运气七篇中：『（运）（气）相得，则（各行）以道』 ～～这里已经说明运和气 各行以道， 即天道 地道

天度和地数不同，不可混为一谈

纳甲有分两种

京房纳甲及虞翻纳甲

所以奇门有分两种

一就是转盘奇门，及飞盘奇门

都是立在两个基础 运和气