《易傳》「志行」之義
有次聚會，易友中有人提到：
“先秦經典「行」字字義的原始與變遷──兼論「五行」”一文，在述及《易傳》「志行」之義說：
《易傳》中的「行」字或含有「行」字的詞語很多，如「志行」、「吉行」、「上行」、「大行」、「行有尚」、「時行」等。除了用作一般「行走」義外，其中有的直接指述爻位，如「志行」指陰爻位於陽爻之下；有的指爻的性質如吉凶之類；有的為動詞，也有的為名詞。
在“ 6. 發展 ”又說：
《象傳》中常見的「志行」一詞，專指陽爻居陰爻之上。《易》道主剛，故陽乘陰，而有志向得以抒發之意。
在《易傳》的《彖辭》、《象辭》中的「志行」有下列10處：
屯卦初九象曰：「雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。」
小畜《彖辭》曰：「健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。」
履卦九四象曰：「愬愬終吉，志行也。」
否卦九四象曰：「有命无咎，志行也。」
豫卦《彖辭》曰：「豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！」
臨卦初九象曰：「咸臨貞吉，志行正也。」
睽卦九四象曰：「交孚无咎，志行也。」
升卦《彖辭》曰：「柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。」
巽卦《彖辭》曰：「重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。」
未濟九四象曰：「貞吉悔亡，志行也。」
“「志行」一詞，專指陽爻居陰爻之上”是甚麼意思？
初步的比對，發現屯卦初九爻象的「志行」、臨卦初九爻象的「志行」，並不符“陽爻居陰爻之上”要件。
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