AI算命大師
「志」與「尚」
在前面談到在《易傳》的《彖辭》、《象辭》中的「志行」，「志」字的古文字體為「从心之」，而試圖由「志」字的古文來探索它的古義。
在《易傳》的《彖辭》、《象辭》中的「志行」有10處：
屯卦初九象、 小畜《彖辭》、 履卦九四象、 否卦九四象、
豫卦《彖辭》、 臨卦初九象、 睽卦九四象、 升卦《彖辭》、
巽卦《彖辭》、 未濟九四象、
志 小篆【字體見附加檔】从心之、亦从 （之）聲；之有適、往、至、與等義，心之所適、往、至、與者即志，其本義作「意」解，（見說文段注）乃即將見諸行動之一種意向；亦即心所專注之一種意念。.
意 小篆从心从音，音示言語，以己之心，察人之言語，便足以推知人之心志何若；故意之本義作「志」解，（見說文校錄）乃心所著想之稱。
「心之所適、往、至、與者即志」，其本義作「意」解。由「意」字的形義，文字學家說「以己之心，察人之言語，便足以推知人之心志何若」…………
「適」、「往」、「至」相對的是要有「方向」，在《周易》的經文中沒有「向」字，而有與「向」字作聯繫的「尚」字：
尚 小篆【字體見附加檔】从八、向聲，本義作「曾也」解，（見說文許著）乃分此以重於彼加於彼之意，故从八。
「尚」字《說文》作“曾”解，“曾經”一詞用在動詞前面，表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的，動詞後面往往有助詞“過”。
「尚」的小篆从八、向，以八卦圖來看，八卦圖象徵八方位。
「尚」字在《周易》的經文中有6處：
小畜上九：「既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。」
泰卦九二：「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。」
蠱卦上九：「不事王侯，高尚其事。」
坎卦《卦辭》曰：「習坎，有孚，維心亨，行有尚。」
豐卦初九：「遇其配主，雖旬无咎，往有尚。」
節卦九五：「甘節，吉；往有尚。」
待 續
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