先來了解 河圖洛書的源頭在哪?

有關書籍有詳細紀錄是朱熹的周易本義易學啟蒙 河圖洛書
朱熹在註解周易 派他親信學者蔡元定去四川，用高價才在民間收購到了華山道士傳出的《河圖》、《洛書》等資料

為何要去四川找河圖洛書呢 因為彝族的曆法用的是河圖洛書
關於彝族文獻記載河圖洛書的空間時間是在說啥

在彝古文中，五行、八卦、干支，均是彝族先賢用來解釋曆法與時空的。圖書之數出現在《青線、紅線與二十四節氣》一文中，這裡的圖書之數解釋的是四面八方。請看原文：青線、紅線與二十四節氣（節選）
天地產生之後，就產生了五行，聰明的人快來辨析吧！其中是有道理的。
清氣和濁氣充滿了宇宙，像海水一樣四處滿溢，最終集中在了中央。
宇宙分九宮，各方都要護衛中央，這種說法是很準確的。
清氣和紅氣，交錯的運行著，天和地才不停的轉動，天空中才出現不同的星雲，太陽和月亮也才今天落下，明天升起，永遠反復出現。

在遠古的年代，宇宙間還沒有產生人類的時候，十生五成，就已經開始了變化，各有各的位置，共同管理著天，管理著地，他們都是通過調整清濁二氣完成的。

天一與天九，在宇宙的南、北兩方，管理著這兩門，合起來一共是十，人們稱它為老陽。
天三與天七，在宇宙的東、西兩方，管理著這兩門，合起來一共是十，人們稱它為少陽。
地二與地八，在宇宙的東北、西南兩方，管理著這兩門，合起來一共是十，人們稱它為老陰。
地四與地六，在宇宙的西北、東南兩方，管理著這兩門，合起來一共是十，人們稱它為少陰。

天五生成宇宙，管理著中央，兩個五加起來也是十，福祿不斷灑滿宇宙之間。
從此，天九成了頭，天一成了尾；天三成了左，天七成了右；六八是腳，二四為手；天五護五臟，五臟成了人體的全部。宇宙的八個角，完全護衛著天五。

天一見五成了六，地二見五成了七，天三見五成了八，地四見五成了九。地數為三十，已經說過了。
十生五成的根本來源是這樣的，天數二十五，地數為二十，天地四十五，清濁四十五，清濁管理兩面，分老陽、老陰，區別少陰、少陽。從此天地光明，福祿榮耀。
青紅二線交織，春夏秋冬交錯，宇宙四方變化，產生了年月節氣。直到現在，所有的萬類萬物，都有好日子過。
春天萬物生長，夏天萬物茂盛，秋天萬物成熟，冬天萬物休眠。所有這些，它的根子在於清濁二氣。
一年十二個月，共有八個節氣。立春到春分，立夏到夏至，立秋到秋分，立冬到冬至，八個節氣相連。

清氣與濁氣，相互交織著，四條清線，四條紅線，中間是清濁路線。
青紅線有時並行，有時相合，有時相交。白氣向上冒，黑氣向下行，清氣升騰，濁氣下沉。在兩者之間，有太陽月亮，有星座雲層，所有的生物，包括人類，就有了福祿。
青紅二線再進行變化，就產生了二十四節氣。二十四節氣，隨著八卦變。清濁生成的福祿，佈滿宇宙間。 （原文引用於此。）

一二三四五六七八九十，彝族同胞稱之為天地之數。一三五七九十為天數，二四六八十為地數。天數奇，地數偶，這和《周易》中的天地之數完全一致。
數分東西南北，分左右上下，四周護衛中宮，這和洛書中的分法完全一致。

奇偶之數界定出了老陰、老陽、少陰、少陽陰、老陽、少陰、少陽對應著空間中的四面八方。 《周易》中有四象之說，四像被後人解釋為老陰、老陽、少陰、少陽。四象寓意為何，《周易》本身沒有解釋，《黃帝內經》做出了四方四時的解釋。

這裡沒有“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央”的抽象，但多了南北東西四門、頭尾手足的形象。這裡沒有洛書之名，卻有洛書之數。
一六，二七，三八，四九，這是河圖之數。這裡沒有河圖之名，卻有河圖之數。這裡的圖書之數，關乎時間，關乎空間，關乎二十四節
彝族文化以清濁二氣為宇宙演化的起點。清濁二氣相互交流變化，產生了整個宇宙，產生了現實世界。清濁二氣可以用陰陽來表達，一陰一陽產生於此。



宇宙演化，首先演化出了天地。天地形成之後又形成了時空中的五時與五方（四時與四方）。五行金木水火土一行分管一時一方，五行出現於此。

五行每一行均可以分陰分陽，金可以分陽金與陰金，其它類推。五行可以表達十月曆的金木水火土五季，陽一行與陰一行則可以表達十月曆的十月曆中奇數月與偶數月，十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸可以表達十月曆的月之順序。陰陽、五行、十月曆、十天干均可以容納在圖書之中。圖書、十天干出現於此。

時間空間可以分為四方四時、五方五時，還可以繼續細分，一分為八細分為四時八節與四面八方。誰來表達四時八節、四面八方？八卦！八卦既可以表達四時八節，還可以表達四面八方。八卦出現於此。

時間空間還可以繼續細分，一分為十二細分​​為十二月與十二方位。十二月可以用十二屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬（六種家畜，六種野獸）來表達，十二方位可以用十二地支子丑寅卯辰巳戊未申酉戍亥來表達，十二月曆、十二屬相、十二地支出現於此。

陰陽即奇偶。陰陽在時空中，陰陽在五行中，陰陽在干支中，奇偶兩數隨一陰一陽進入了四時四方、五時五方，進入了乾支，進入了人體與萬物。數配時空、數配一切的奧秘就在於此。

曆法是人類第一法，也是中華民族的第一法。中華大地的曆法應該出現於文字之前。有了文字用文字表達曆法，沒有文字之前用抽象符號的圖書、八卦表達曆法，這應該是彝漢兩族的共同點。
彝族文化里的洛書河圖 原文在此 我取擷部分文章