問題一：「帝載」：應該說要看黃帝記載：應該說是的「內經」

a:我引用三篇內經，和滴天髓，有沒有關係？～～若真沒關係算俺白說

是胡亂復制上來的嗎？？？

問題二：「神功」：應該說的道教「丹功」，所以有「取坎填離」的學說：相應於風水七星打劫

a:這個我就不再說了～～因為這在個人理解（丹功）

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滴天髓：

書上所評註的內容，不管是哪一位，我都認同

不管

任铁樵所注

徐乐吾所注

陈素庵编辑

這些說法，我都表示同意～～
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但是你說的，還都是書上寫的～～（說真的～～範圍真是有限）

所以你所言的「帝」，是以下這些相關

易所謂「帝出乎震也。帝主十二辰。于時無所不統。而於此分時者」

然俺有不同於的見解。很多疑問，會在「黃帝內經」找到答案

很多問題，也會在「丹道」找到答案

如此而已

會引用張果老，，，你要知很多神煞的觀念，來源於此～～～～～～（七政四餘）

當然認同否，，那真在個人

當然引用刑德圖的九宮飛泊（洛書），，，的的確確是道家的「丹功」學說

為何會相符合於洛書？為何會相符於奇門？ 為何會相符於風水呢？又為何會相符於斗數呢？

當然引用不能盡全～～～～

其實詳看內經，其體用 進退氣之理～～明也

要明天地造化之理，豈是幾句話爾。（那未免想的太天真）

就簡單引用：

岐伯说：初氣占一氣中的三十度有零。中气也是这样。（節錄引用，其餘看研究各人）

初氣 360 度 除以30度＝ 12

中氣 360 度 除以30度＝ 12

12＋12＝24節氣

又節錄

岐伯曰：上下之位，氣交之中，人之居世。故曰：天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之。此之謂也。（為何在風水而言，貪狼為挨星第一星：生氣，又為何天干甲為首？）

再引用（我把譯文給貼過來，這個能理解是相當重要）

【譯文】
黃帝說：什麼是氣交呢？
岐伯說：天氣居於上位，低氣居於下位，上下交互於氣交之中，為人類所居之處。所以說：天樞以上，天氣主之，天樞以下，地氣主之；在氣交之處，人氣順從天地之氣的變化，萬物由此而生。就是這個意思。
黃帝說：什麼是初氣中氣呢？
岐伯說：初氣占一氣中的三十度有零。中氣也是這樣。
黃帝說：為什麼要分初期和中氣呢？
岐伯說：是為了區別天氣與地氣用事的時間。
黃帝說：我想聽你詳盡地講講。
岐伯說：初氣為他氣用事，中氣為天氣用事。





還是一句話，話若要說透枝～～～～。。。。若一兩句話說全然，那真的不用一輩子時間研究。