4、先天八卦
天開地辟謂之定位,包含三才,曠盪八方,自然之雌雄,自然之交媾,放之彌於六合者玄空也。萬物莫能外之,萬物莫能出之,而萬物各具此老少陰陽也。各具此曠盪之氣也。有此自然相配之氣,而後有自然相見相交之形,化化生生,均係於此,分而言之,所以有日月相配,山水相見,男女相交,皆得此氣也。得此氣而後萬物自知相配相見相交,而無所用其教導也。數始於一而終於九,一二合三,三三合九,九為萬物之玄關,所以其數對待合九,乃化機化成之妙理,天地定而父母男女,尊卑高下,剛柔動靜,在在而分,天地交而生萬物,父母交而生子息,父母子息合為八體,是成八卦,父母老而退休,六子各自為父母,而各掌權衡,聘配三
八,而三又為萬物之玄關,萬物之父母矣,一二三四為一片,五六七八為一片,坤巽離兌為上元一片,艮坎震幹為下元一片,陽九陰六,有條不紊,此所以又雲先天為體也。先天屬靜而居下日體,後天屬動而居上曰用,一體一用,一靜一動,而成天地陰陽之造化,吉凶消長之樞紐,先天虛其中,乃放之彌六合,大而無外之象,人為天地相交而化生者,休養生息,於此曠盪無際之間,實屬化機化成之象,以先天已成之機,雲曰後天者亦無不可也。故周公相陰陽,楊公看雌雄,而地理之道尚矣,地理為人生與天地形氣氣感相應之哲理,故以玄空為名,而理則不外乎何洛先後天八卦之妙理也。捨此而言地理者,非天地人三才之理,乃傍門無理之理,強以為理也。
附加檔案
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