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Re: 《玄空本義-談養吾全集》 ***** #205511 - 2003-03-11 09:42:25
黃文政 離線
一元復始
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2、河圖
河圖圓,圓者氣也。天數五,地數五,天數一三五七九,地數二四六八十,一二三四五為生數,六七八九十為成數,一生一成而造化之機成焉,北方天一生水,地六成之,水無土不成,故一加五為六,所以云一六共宗,南方地二生火,天七成之,火無土不成,故二加五為七,所以云二七同道,東方天三生木,地八成之,木無土不成,故三加五為八,所以云三八為朋,西方地四生金,天九成之,金無土不成,故四加五為九,所以云四九為友,五十俱為土,而同途在中宮,蓋五行無土不成,無中央則不能臨制四方也。冬令為北方之氣而屬水,水生春令東方之木,木生夏令南方之火,火生中央及四維之土,而四維四季之土,以未土為最旺,土生秋令西方之金,而金復生冬令北方之水,四氣循環,周流六虛,此河圖之氣,所以云圓也。春夏為發育之氣,秋冬為收藏之氣,此所以十二支之建寅為正月,建卯為二月,建辰巳午未申酉戌亥子丑而至於三四五六七八九十十一十二月也。此十二支之五行,所以亦隨河圖之五行而定也。八幹輔於支位,五行亦同隸之也。太陽躔醜為冬至,冬至一陽生,為溫厚之氣始,躔戌為春分,為溫厚之氣盛,太陽躔未為夏至,夏至一陰生,為嚴凝之氣始,躔辰為秋分,為嚴凝之氣盛,所以辰戌醜末為天地四方之氣,亦為四方之界,一大共宗者,即二十四山之癸子壬亥幹戌也。二七同道者,即二十四山之末坤申庚酉辛也。三八為朋者,即二十四山之二卯甲寅艮醜也。四九為友者,即二十四山之辰巽巳丙午丁也。天地之氣,一大與四九可通,二七與三八可通,一大與三八則不可通,二七與四九則亦不可通也。幕講雲,坎離逢震巽,艮兌合乾坤,亦即一六四九可通,二七三八亦可通之義,並寓合五合十五之深一曰,一四合五,九六合十五,二二 口五,七八合十五,卦氣可通不可通,山水清純夾雜,可通不可通,即寓於此河圖生成之中可知矣,世俗不察,往往從盤面二十四山之干支八卦呆方位論短長者,未明河圖之原理也。經雲認金龍,一經一緯義不窮,動不動,直待高人施妙用者,亦寓此深意,天地四時之氣,一左一右,亦即一經一縷,金龍為及時當令之氣,至剛至動,幹幹不息,易幹六爻均以龍名之者,乃至剛之氣,無以命名而名之也。地理取義金龍即此,惟一局人方知妙用,世以元運之當令一星挨山挨向謂金龍者,未明河圖之真旨也。河圖之原理無窮,金龍之用法不一,玩此方知四時各有金龍,每運各有金龍,形與氣各有金龍,二一一*難盡,罄筆難書,正所謂高人妙用哉



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《玄空本義-談養吾全集》 黃文政 2003-03-11 09:32:49
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Re: 《玄空本義-談養吾全集》 黃文政 2003-03-11 09:42:25
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