「雲雷」、「經綸」（十八）


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《西遊記》第十四回「心猿歸正‧六賊無蹤」
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太保道：「這山舊名五行山.........先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時（西元23年），天降此山，下壓著一個神猴.........。行不數里，只見那石匣之間果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：「師父，你怎麼此時才來？來得好，來得好。救我出來，我保你上西天去也。」.........正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。

（按：由王莽篡漢西元23年，到玄奘西元629年往印度求法，已過了六百年。「師父，你怎麼此時才來？」）

伯欽只得呼喚家僮，牽了馬匹。他卻扶著三藏，復上高山。攀籐附葛，只行到那極巔之處，果然見金光萬道，瑞氣千條，有塊四方大石，石上貼著一封皮，卻是「唵嘛呢叭吽」六個金字。三藏近前跪下，朝石頭看著金字，拜了幾拜，望西禱祝道：「弟子陳玄奘，特奉旨意求經。果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山；若無徒弟之分，此輩是個兇頑怪物，哄賺弟子，不成吉慶，便揭不得起。」祝罷又拜。拜畢，上前將六個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風，劈手把壓帖兒刮在空中，叫道：「吾乃監押大聖者。今日他的難滿，吾等回見如來，繳此封皮去也。」嚇得個三藏與伯欽一行人望空禮拜。徑下高山，又至石匣邊，對那猴道：「揭了壓帖矣，你出來罷。」那猴歡喜，叫道：「師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你。」

伯欽聽說，領著三藏，一行人回東即走。走了五七里遠近，又聽得那猴高叫道：「再走，再走。」三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響喨，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼。只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：「師父，我出來也。」對三藏拜了四拜...........。
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唐僧由長安出發到達靈山行程十萬八千里，據《周髀算經》載，「立春」與「立冬」的為日晷一丈五寸二分，以書中所謂日晷「一寸千里」計，則有十萬五千二百里，「立春初候」、「立冬初候」各有3日餘，經過3日餘，日晷為一丈七寸多，以整數計算為一丈八寸，在「一寸千里」假設下，日晷一丈八寸則為十萬八千里。

「十萬八千里」應「立冬初候」，「立冬初候」應艮之外卦卦氣。


艮卦《象辭》曰：「兼山，艮；君子以思不出其位。」

艮卦就是「靈山」，是修行的好地方.........

修行就是針對“心”下功夫.......


最引人注意的是艮卦九三的「厲熏心」（象「危熏心」），

熏 《說文》：火煙上出也。从屮从黑。屮黑，熏黑也。

熏心：謂心中焦灼如焚，迷住心竅。

艮卦就是「十萬八千里」所象徵的「靈山」，而艮卦九三為天地人三才的「人爻」，
艮卦九三說，人的心，被熏黑了..........

　　艮卦九三：「艮其限，列其夤，厲熏心。」
　　象曰：「艮其限，危熏心也。」


艮卦九三之剝卦，《雜卦傳》說：「剝，爛也。」

艮卦六二之蠱卦，《序卦傳》說：「以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者，事也。」段玉裁《說文》注：「在周易、女惑男、風落山謂之蠱。」

艮卦初六之賁卦，賁卦卦氣應蠱卦九三爻辰為酉（艮卦六二之蠱卦），酉艮卦九三爻辰為申之「桃花」。

艮卦「靈山」之下卦由初六之賁卦、六二之蠱卦、到九三之剝卦，衍變出「危熏心」。


艮卦九三之剝卦，艮卦九三爻辰為申化卯，以西元1220年（丘處機西遊見成吉思汗時）為「歲差」的推算年代，“參水猿”在這個年代所應的卦氣為隨卦，隨卦卦氣應艮卦九三爻辰化卯。

艮卦九三之剝卦，《說文》：剝，裂也。从刀从录。

玄奘大師揭去「唵嘛呢叭吽」六個金字，「一聲響喨......地裂山崩」。

「只見那猴早到了三藏的馬前」，“參水猿”化隨卦應艮卦九三爻辰化卯。

隨 小篆从辶 、隋聲，本義作「從」解，乃緊跟其後以進之意，从辶 。又以隋本作「落」解，即上向下，順乎自然而墜之意；隨為自後向前跟，亦有順乎自然的意味；故隨从隋聲。

《繫辭下傳》第二章：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。」

艮卦九三之剝卦，承接艮卦六二之蠱卦，“參水猿”化隨卦應艮卦九三爻辰化卯，而卯為艮納丙之「沐浴」、「敗地」，繼六二之蠱卦而展之，人的心，被熏黑了..........


隨卦《彖辭》曰：「.......天下隨時，隨之時義大矣哉！」


《序卦傳》：「豫必有隨，故受之以隨。以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者，事也。」

靈山的旅途布滿荊棘與災難..........「蠱者，事也」........

「九九數完魔滅盡‧三三行滿道歸根」

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