「雲雷」、「經綸」（一）

屯卦《象辭》曰：「雲雷，屯；君子以經綸。」

一、義理派的注解：

掃象派的先鋒王弼《周易注》：君子經綸之時。
王弼對「雲雷」、「經綸」皆未作解。

《周易正義》唐．孔穎達疏：
　正義曰：經謂經緯，綸謂繩綸，言君子法此屯象有為之時，以經綸天下，約束於物，故云「君子以經綸」也。
姚信云：「綸謂緯也，以織綜經緯。」（按：織綜經緯以成布匹，《說卦傳》「坤為布」。如果是指經緯線，那就與觀測地的緯度有聯繫。）

易程傳《伊川易傳》：不云雨而云雲者，雲爲雨而未成者也。未能成雨，所以為屯。君子觀屯之象，經綸天下之事，以濟於屯難。經緯，綸緝謂營為也。

按：「不云雨而云雲者，雲爲雨而未成者也」，因為不是雨季，雖不言象數但不失於理，地表經緯逢時而「雷雨作」，「北宋五子」於儒學有分工司職之象。

台大鄭吉雄教授“論象數詮《易》的效用與限制”：
「前述程頤《伊川易傳》是義理詮《易》反對象數之說的另一個階段。如果我們仔細閱讀《伊川易傳》，不難發現他處處扣緊著君臣、君子小人、父子夫婦等倫理關係來解釋《易》理，而發揮的則多為誠、敬、理、德、義等一類理念，充分發揮了以「人道」證明「天道」的精神，營造了一種大異於漢《易》的詮經方法。但究其方法而論，對於象數最多只能是一種「存而不論」的態度。」


3000年前的洛陽降雨資料如何，不得而知？

當今洛陽降雨資料：時空分配很不均勻，
陽曆3—5月份降雨量占全年降雨量的20.3%—33.7%，
6~8月份占41.2~47.6%，
9~11月份占26.3%~31.6%，
冬季占3.1%—5.3%。
雨季6—9月份占57.5%—61.1%，旱季10月至翌年的5月占38.9%~42.5%。
這種分佈與多數農作物對水分的需要規律較為一致。
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