「雲雷」、「經綸」（六）


《序卦傳》的第16卦為豫卦，《易傳》「十翼」中有《象傳》，《象傳》中分64卦卦象與384爻爻象，《象傳》稱「象曰」，可能與豫卦的卦名有聯繫..........

“豫”甲骨文、金文均無此字，《說文》豫：象之大者，從象予聲。將“豫”字的構造解讀為“予”手牽“象”，將“予”字解釋成為“我”或“手”。將“豫”的內涵解為“天象”之學者，則是將“豫”中之“予”當作“給予”，即「大自然給予的天象」。

豫卦《象辭》曰：「雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」（《象辭》顯示安逸之象，豫卦卦氣應清明節，慎終追遠。）

豫之上卦震為足，下卦坤為地，象徵吾人所站立的位置（是指觀測地，即「立地之道」），觀察日月的變遷，四時節氣的變化，候鳥的遷徙，動植的枯榮…..豫卦《彖辭》強調吾人當效法天地而「順以動」。

《繫辭上傳》第二章：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故......變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。......君子所居而安者，易之序也。」（地球自轉）

「剛柔相推而生變化」、「剛柔者，晝夜之象也」，據此晝夜的產生是因為「相推」而來，那麼「何物」被推？豫卦「立地之道」象徵觀測地晝夜的更迭，所以《彖辭》曰：「豫順以動，故天地如之......天地以順動，故日月不過，而四時不忒......豫之時義大矣哉！」


由觀星盤看：28宿中之星宿為「四中星」，屬周之分野（周之分野為28宿之柳、星、張），周文王時代，星宿（星3°約入赤經105°）與「軒轅星」（一名「黃龍體」）入張宿2°（赤經108°），傍晚見「黃龍體」南中（上天頂），為「春分三候」、「清明初候」（赤經105°→108°），應豫之內外卦氣。

「象之大者」即昏見「黃龍體」南中，應豫之外卦氣。這個時候天上的28宿正是呈現著左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，天文的「四象」就定位，此即所謂「在天成象」。
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