人分為肉身與精神(靈魂):
人 → 太極
肉身 → 陰儀
精神 → 陽儀
肉身分為炁(生物能)與體(細胞),西醫只見體(細胞)卻不見炁(因為目前尚無儀器可檢知)。
炁 → 陰中陽,
體 → 陰中陰。
精神分為陰神與陽神:
陰神 → 陽中陰,
陽神 → 陽中陽。
肉身與精神 → 須平衡。
炁與體 → 亦須平衡。
以炁領體,體隨炁行。故炁先虛滯,然後體衰敗。漢醫觀炁,故治於未病之先。西醫驗體,僅能治於已病之後。漢醫有平衡論,西醫卻無整體觀。
臟 →屬→ 陰 →腎臟、肝臟、心臟、脾臟、肺臟 → 為五陰干:癸、乙、丁、己、辛是也。
腑 →屬→陰 → 膀胱、膽、小腸、胃、大腸 →為五陽干:壬、甲、丙、戊、庚是也。
漢醫醫治,首先固中(脾胃),再取上下平衡,左右平衡。氣脈中和平衡,病漸消,體自安。
上醫者,醫心(精神) → 王鳳儀、袁了凡是也。
中醫者,醫身(肉身) → 歷代著名漢醫也。
聖醫者 → 各正派宗教是也。
人 → 太極
肉身 → 陰儀
精神 → 陽儀
肉身分為炁(生物能)與體(細胞),西醫只見體(細胞)卻不見炁(因為目前尚無儀器可檢知)。
炁 → 陰中陽,
體 → 陰中陰。
精神分為陰神與陽神:
陰神 → 陽中陰,
陽神 → 陽中陽。
肉身與精神 → 須平衡。
炁與體 → 亦須平衡。
以炁領體,體隨炁行。故炁先虛滯,然後體衰敗。漢醫觀炁,故治於未病之先。西醫驗體,僅能治於已病之後。漢醫有平衡論,西醫卻無整體觀。
臟 →屬→ 陰 →腎臟、肝臟、心臟、脾臟、肺臟 → 為五陰干:癸、乙、丁、己、辛是也。
腑 →屬→陰 → 膀胱、膽、小腸、胃、大腸 →為五陽干:壬、甲、丙、戊、庚是也。
漢醫醫治,首先固中(脾胃),再取上下平衡,左右平衡。氣脈中和平衡,病漸消,體自安。
上醫者,醫心(精神) → 王鳳儀、袁了凡是也。
中醫者,醫身(肉身) → 歷代著名漢醫也。
聖醫者 → 各正派宗教是也。
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