2012-06-18 01:13 中國時報 【石鵬來義／高雄市（家管）】
　驚讀福山植物園被放生眼鏡蛇的新聞，感慨萬千。五年前，家父往生時，曾有道姑建議：「若能為亡者做放生法會更可幫助往生者具足得渡的功德」。筆者傷懷中，但仍婉拒了。

　今年農曆四月八日時（佛陀誕生紀念日），幾位「深信且熱中」於宗教信仰的朋友，大力邀約諸夥伴們調班，以配合前去魚塭買魚做放生法會且極力強調必得在「此月的某日前」做完此放生法會，「功德」才會更形殊勝。筆者不認同，因此明拒了。

　藝人楊烈，曾談及他生病時相信「放生的功德」故而買鳥類來放生。但下次，他再買放生鳥時，驚見上次被他掛上腳環後才放飛而去的鳥，竟然會是眼前這隻剛買來的「放生鳥」。他說，因為有人要買放生鳥，就會有人去捉鳥來賣給你；這叫放死而不是放生。

　您相信高雄旗津中洲渡船場竟然有人在那裡「放生」烏龜、小鴨嗎？您相信旗津貝殼館沿岸的海灘上，那些被宗教團體放生的魚，在一陣浪潮打上來便全翻白肚當場死了的「魚屍」漫漫景況嗎？您相信那放生團體前腳一走，後腳就有商人歡笑滿臉「大豐收」的網撈著那茍活殘存的放生物，再賣給另一批信眾嗎？

　筆者在旗津，曾多次聽聞當地人的喟嘆。

　修行的成敗在「別無所求」的初發心裡，竭盡所能以臻事「功」善「德」，這是筆者對「功德」二字的解讀。冀盼人人都能將這「功德」具體落實在日常生活、待人接物處世的諸許事件細節上，讓「事『功』」善『德』」更形盡善盡美；其實，天堂與淨土就在人間啊！