未躡天根,這個「未」,是尚未的未,不是午未的未。
康節先生:「冬至子之半,天根理極微。 一陽初動處,萬物始生時。」
地逢雷處見天根,地雷復十二辟卦在子。
天根在子而不在未。
說更清楚一點,天根動於子,而非動於未。
先天八卦,由坤返震,一陽將生而未生,故稱為動。
怎麼知道在動?「致虛極,守靜篤,吾以觀其復。」
不能因為字面上的未躡天根、將生未生,就討論天根與未的關係,那真的會誤導別人。
康節先生:「冬至子之半,天根理極微。 一陽初動處,萬物始生時。」
地逢雷處見天根,地雷復十二辟卦在子。
天根在子而不在未。
說更清楚一點,天根動於子,而非動於未。
先天八卦,由坤返震,一陽將生而未生,故稱為動。
怎麼知道在動?「致虛極,守靜篤,吾以觀其復。」
不能因為字面上的未躡天根、將生未生,就討論天根與未的關係,那真的會誤導別人。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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卻是 心隨碧草不由風
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