感謝 Herkules大 的寶貴資料!
首先說明個人沒有煉丹的經驗......
在此提出邵子《觀物吟》詩作與揚雄《太玄》作討論,是因前輩曾說過邵子《觀物吟》「乾遇巽」、「地逢雷」有 “圖”、“書”的影子。
前輩曾經略為透露,但非談丹鼎之說,前輩所強調的是「卦序」,一為《周易》乾坤屯蒙64卦之序,一為《太玄》所依循的64卦氣之序,「序」、「氣」有聯繫.........
在“天根 月窟”的貼文中曾提到:
「月三日生明於庚,納震一陽之氣」,依《周易參同契》「總敘章」的說法,比卦應三日夜的月相,「冬至初候」應中孚卦氣,而中孚卦氣應比卦上六爻辰為子(比卦上六之觀卦,「觀月窟」),盤象中孚時角加戌時, 3日的月相出現在庚方(「月三日生明於庚」)。
文中的比卦、觀卦、中孚是所謂「九宮飛布」所推演,不是憑空杜撰.........
原本在「心情分享版」推“讀易不唯明禍福”的議題,因網友的互動竟引用了這段話:
「而丹家則說:由於地球繞日公轉,冬至初昏時節之星象為青龍在北方,與其相對的白虎在南方。在內丹天文學看來,人體為一小宇宙,乾為南,坤為北。白虎在南方,畢宿也在南方,頭頂為泥丸宮。青龍在北方,青龍之氐(氐宿為天根)也在北方,會陰穴與泥丸宮相對,為天根。這就是張紫陽真人認為天根為會陰穴,內丹經典中月窟為泥丸宮的天文意義。」
讓人誤會樓主好像是在討論丹道,但本意是想強調邵子「乾遇巽」、「地逢雷」的「圖」、「書」之象.........
而本版又非「易經易卦研究板」,論說有所不便.........
作以上說明,謝謝!
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