AI算命大師
地中生木
張貼者: 明陽
《太玄．圖》：“終哉「減 沈 成」：天根還向，成氣收精。”
《太玄．圖》所謂“天根還向，成氣收精”，「天根還向」的“天根”是指28宿的氐宿嗎？..........
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康節先生的時代，冬至初昏時節「天根」（氐宿）、「月窟」（畢宿）已偏離正北、正南........
學者將《觀物吟》「乾遇巽時」看成姤卦應夏至，「地逢雷處」看成復卦應冬至，而
將「天根」（氐宿約1°→16°）與復卦聯繫應冬至，
將「月窟」（畢宿約1°→17°）與姤卦聯繫應夏至，
可是冬至初昏時節之星象，因「歲差」天文座標已經不符.........
邵子在一首《冬至吟》的詩中又提到「天根」，如果前述的「天根」是取象自28宿的氐宿，其時已脫離冬至的取象，那麼《冬至吟》詩中提到的「天根」又象徵甚麼？「天根」一名邵子是否另有其義？..........
《太玄．圖》所謂“天根還向，成氣收精”，「天根還向」的“天根”揚子又是何指？..........
“天根還向，成氣收精”
“成”首準《周易》既濟卦。（《易．雜卦傳》：「既濟定也。」）
“成”首曰：“陰氣方清，陽藏于靈，物濟成形。”
有關“天根” 一詞在《太玄》書中只出現一處，“天根” 的「根」字，在《太玄》八十一首中有十處。
而《太玄》八十一首配合卦氣與《周易》64卦作聯繫，據此，“天根” 的「根」字在《周易》64卦中有出現嗎？「根」字在《周易》64卦經文沒有見到，在《易傳》也都沒有出現.........
「根」字在《太玄》八十一首中有十處，其中以第七首“上”出現的「根」字較引人注意。《太玄》“上”首準《周易》的升卦，升卦的上卦坤為地、下卦巽為木，《象辭》稱「地中生木」，「地中生木」是指「根」嗎？
再看《太玄》“上”首的內容：
“上”首曰：「陽氣育物於下，咸射地而登乎上。」
初一：上其純心，挫厥□（ㄔㄢˇ □金＋斬， 銳進貌）。
測曰：上其純心，和以悅也。
次二：上无根思，登于天谷，在于淵。
測曰：上无根，不能自活也。
次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍穀。
測曰：出谷登木，知向方也。
次四：即上不貞， 無根繁榮，孚虛名。
測曰：即上不貞 ，妄升也。
“上”首的次三測曰：出谷登木，知向方也。「知向方」與《太玄．圖》的“天根還向”有聯繫嗎？
邵康節先生《觀物吟》詩句「地逢雷處看天根」，「地逢雷」三字學者都作復卦看（復之上卦坤為地、下卦震為雷）。易友們曾問前輩：升卦的上卦坤為地、下卦巽為木，《象辭》稱「地中生木」，「地中生木」是指「根」嗎？
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