未躡天根
「未躡天根」
躡《說文解字》：蹈也。从足聶聲。
揚雄《方言》：躡，登也。
《易》升卦，升，登也。升卦《象辭》稱「地中生木」。
樓主：「地中生木」是指「根」嗎？
「未躡天根」，或是由「未」方“躡”「天根」方（氐宿配在卯位）？
或由「未」方“躡”「天根」的相應卦氣？.........
前些天網路看到清大施惠教授「天文主題數位課程」中，有一“與唐詩「春泛若耶溪」的時空對話”的教材節引於下供參考：
https://www.youtube.com/watch?v=iAMs918fQCE&list=PLS0SUwlYe8cw5m_sjxzIJ-awz7eYsZQBH&index=82
“春泛若耶溪”的作者 綦毋潛：
綦毋潛（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐朝山水田園詩派詩人。開元十四年（726年）進士及第.........，安史之亂後歸隱，游江淮一代，後不知所終。綦毋潛才名盛於當時，與許多著名詩人如：李頎、王維、張九齡、儲光羲、孟浩然、盧象、高適、韋應物過從甚密.........。
春范若耶溪
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且彌漫，願為持竿叟。
施惠教授在此是先引邱永昌先生的論文：
“從星象探索綦毋潛‘春范若耶溪’「際夜」釋意”
邱永昌先生引用星座軟體：Rcd Shift ，斷定詩文中「際夜」一詞應指半夜時分。
他的理由是：
際，壁也。（出處：《說文解字》。）
明陽按：《說文》：壁會也。从阜祭聲。《段玉裁註》：壁會也。㒳牆相合之縫也。引申之、凡㒳合皆曰際。
一般的學者未詳查南斗星象出現的時刻，
誤把「際夜轉西壑，隔山望南斗」的際夜認為是白天與黑夜的交界，釋作入夜或傍晚，與實際的情形不符合。
盛唐時期（西元720年）杭州地區春天夜晚南斗出升時刻表
日期........ .. 三月十五日.......四月十五日......五月十五日
南斗初升時刻.... 凌晨一時........二十三時........二十一時
施惠教授：以詩中的描述「隔山望南斗」、「林月低向後」，看星又看月，可以利用那些工具探究？
哪幾天除了可以「隔山望南斗」還可以「林月低向後」？
推論“春泛若耶溪”泛舟的日、月、時
施惠教授再以軟體Alpha Centaure查詢西元720年春午夜（00：00）南斗在浙江紹興星空的位置，哪幾天可以「隔山望南斗」
經由月相盤操作後，推論「林月低向後」的月亮為下弦月
結論：國曆5月3－7日（農曆四月22－26日）最為符合詩中情境。
經「歲差」的考量，西元720年到2007年，相差1287年，約差了18度（1287 ÷ 71.6＝17.97）。
由西元720年至今地球繞日公轉的位置遲約18度，那麼，要看到相同的星空，就要多等18天。
以西元720年為例，還要再加上18天，2007年的5月23日才可以看到和唐朝相同的星空。
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