AI算命大師
張貼者: Herkules
【卦名
今本：豫 帛書：餘 歸藏：分 秦簡：介 上博簡： 清華簡：介 帛書易傳：余、予 海昏：伃 鄭玄虞翻：逸。】
光一個一個卦名就搞昏頭了，更不要說解釋「介」是啥玩意兒的沒有千家也有百家，那怎麼辦?只能說各家各有師法，區區在下沒有師承，是無，所以遵循莊子以無制有:「樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰，莫若以明。」卦象也，得意終須忘象，如人見山看水，感觸不同，有說山如佛，如障礙，如寶藏，如君子，但山終究只是山，知多則惑,不為知害性.
今本：豫 帛書：餘 歸藏：分 秦簡：介 上博簡： 清華簡：介 帛書易傳：余、予 海昏：伃 鄭玄虞翻：逸。】
光一個一個卦名就搞昏頭了，更不要說解釋「介」是啥玩意兒的沒有千家也有百家，那怎麼辦?只能說各家各有師法，區區在下沒有師承，是無，所以遵循莊子以無制有:「樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰，莫若以明。」卦象也，得意終須忘象，如人見山看水，感觸不同，有說山如佛，如障礙，如寶藏，如君子，但山終究只是山，知多則惑,不為知害性.
至 論 吟
邵 雍
民於萬物已稱珍，聖向民中更出群。
介石不疑何盡日，知幾何患未如神。
若無剛果難成善，既有精明又貴純。
禍福兆時皆有漸，不由天地不由人。
豫卦六二：「介于石，不終日，貞吉。」
象曰：「不終日，貞吉；以中正也。」
復卦初九：「不遠復，无祗悔，元吉。」
象曰：「不遠之復，以修身也。」
《易．繫辭下傳》第五章
子曰：「知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。易曰：『介于石不終日，貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣。君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」
子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎，有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。易曰：『不遠復，无祇悔，元吉。』」
《繫辭上傳》第三章：「彖者，言乎象者也。爻者，言乎變者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善補過也。是故，列貴賤者，存乎位。齊小大者，存乎卦。辯吉凶者，存乎辭。憂悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。」（「憂悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。」）
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