張貼者: 木易
星學易理,各有所由。無關好壞對錯。
然今論占。
何事該占?何事無以占?
易占好在哪?星占又好在哪?
論事還是論命?
知來還是知往?
古代日出而作日落而息,知時知命是自然本能,
今日物質豐饒晝夜顛倒,人情複雜現象亦紛擾;
明明肉眼不見星空,研星解盤者卻愈發眾多,
身邊處處是人我是非,細究卦理的反倒為少。
這是我引以為奇的;也是希望拋磚引玉讓大家討論的。
然今論占。
何事該占?何事無以占?
易占好在哪?星占又好在哪?
論事還是論命?
知來還是知往?
古代日出而作日落而息,知時知命是自然本能,
今日物質豐饒晝夜顛倒,人情複雜現象亦紛擾;
明明肉眼不見星空,研星解盤者卻愈發眾多,
身邊處處是人我是非,細究卦理的反倒為少。
這是我引以為奇的;也是希望拋磚引玉讓大家討論的。
對我派的學理而言,萬事萬物的發展莫不有象,吉凶悔吝生乎動,觀象率辭揆方,既有典藏,苟非其人,道不虛行。象在中,三易之義是判斷準繩,抓住不易之理,觀察日月天象及周遭人事物變化,其實是百慮同歸的。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
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