張貼者: 同人于野
張貼者: 木易
若真的八卦背後之理都是天文星象,何以八卦不直接以天地日月鎮白歲熒命名就好了呢?
(河圖配後天卦之說大概得再開一串吧,亦或其確實有影響漢易?)
這就難了,自古今中外爭論不休的一言以蔽之就是觀念世界和經驗世界,人習慣用能夠用經驗去體會的事物去看一切事情,但難就難在原型界的意向是沒有意識的,正確來說是超越意識的,概念性的東西很難用具體的東西來套。真正能夠繼承下來的意向只有兩樣東西,一是形式,二是能量,否則它們沒辦法不斷創造新的事物。真正具體的只有形式—坤,而能承載不斷創造的能量—乾。所以易理就是純然抽象和具體的交互發展。
"概念性的東西很難用具體的東西來套"。反之何嘗不是如此呢?
而會試開這個問題,就是想探討現在太多以星象之抽象概念(原型?)硬套易學(經驗?)的風氣。都說五術,也都是五行衍生的八字風水在盛行,真的論卦的,很少。
榮格說過,原型是只能只能經由內在體驗的潛在勢力之"模型"。星辰只是一個象徵,不能作為命運線,更不該任意套在易卦上的,兩者的應用方法與範疇當應有所別才是,這是我的淺見。
編輯者: 木易 (2019-11-09 16:49:27)
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''剎中種種有情身,身中復有種種剎''
''剎中種種有情身,身中復有種種剎''
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