張貼者: 同人于野
五術都是圍繞在十二宮的分宮問題,依天地人不同用術而各有不同分宮應用,歧象理一:
十二宮有三種分法圖說
周天渾圜之體,古人分為十二宮以析躔度。或於赤道分之,或於黃道分之,此人所知。而不知十二宮分法實有三種,一斜分十二宮,一直分十二宮,一橫分十二宮,各有所用。黃赤道之宮,不過斜分之一種耳。
今人不能研求法象,止執斜分宮界,即用以審方,故方位無憑。即用以立命,故命數不驗。并有不知黃赤道經緯之差,古今曆宮界之辨者,鹵莽蔑裂,豈不謬哉。
十二宮有三種分法圖說
周天渾圜之體,古人分為十二宮以析躔度。或於赤道分之,或於黃道分之,此人所知。而不知十二宮分法實有三種,一斜分十二宮,一直分十二宮,一橫分十二宮,各有所用。黃赤道之宮,不過斜分之一種耳。
今人不能研求法象,止執斜分宮界,即用以審方,故方位無憑。即用以立命,故命數不驗。并有不知黃赤道經緯之差,古今曆宮界之辨者,鹵莽蔑裂,豈不謬哉。
那到了今天,東西方各家是否都混用同一種分法在論各種問題呢?
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''剎中種種有情身,身中復有種種剎''
''剎中種種有情身,身中復有種種剎''
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