張貼者: Herkules
帛書易傳
「故易又天道焉。而不可以日月生辰盡稱也,故為之以陰陽。又地道焉,不可以水火金土木盡稱也,故律之以柔剛。又人道焉,不可以父子君臣夫婦先後盡稱也,故要之以上下。又四時之變焉,不可以萬勿盡稱也,故為之以八卦。故易之為書也,一類不足以亟」
先不談五行和八卦的關係,帛書這段文句就說明了易經不是具象而是以抽象觀念來示道:
天道沒辦法以日月星辰盡稱,而以陰陽代表天道
地道沒辦法以五行生尅盡稱,而以剛柔相摩代表地道
人道沒辦法以各種人事關係互動盡稱,而是以上下對應代表人道
四時沒辦法以萬物盡稱,而是以八卦類象三易之道
編輯者: 同人于野 (2019-11-11 06:02:42)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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