張貼者: 木易
若真的八卦背後之理都是天文星象,何以八卦不直接以天地日月鎮白歲熒命名就好了呢?
(河圖配後天卦之說大概得再開一串吧,亦或其確實有影響漢易?)
這就難了,自古今中外爭論不休的一言以蔽之就是觀念世界和經驗世界,人習慣用能夠用經驗去體會的事物去看一切事情,但難就難在原型界的意向是沒有意識的,正確來說是超越意識的,概念性的東西很難用具體的東西來套。真正能夠繼承下來的意向只有兩樣東西,一是形式,二是能量,否則它們沒辦法不斷創造新的事物。真正具體的只有形式—坤,而能承載不斷創造的能量—乾。所以易理就是純然抽象和具體的交互發展。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
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