張貼者: 依法不依人
雲在取象定位上就是屬於乾卦,變成雨水落下後才是坎卦,雲生雨即金生水
火生土也不是什麼燒燃木的灰燼變成土,是火山岩獎噴發冷卻後變成石灰土
這些都是實證而來,實證必然與自然科學吻合,不是看古書自己玩自己的。
火生土也不是什麼燒燃木的灰燼變成土,是火山岩獎噴發冷卻後變成石灰土
這些都是實證而來,實證必然與自然科學吻合,不是看古書自己玩自己的。
那象傳不應該言雲雷屯,依法大大說法並無根據!純為您個人臆測。如易傳說的:
大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
雲行雨施言坎通兌澤之象,大明始終言離通震艮始終之象,如果雲是乾的話,這段話就不應該這麼寫(誰運行雲雨和太陽,當然是天,如果乾為雲,自己就不能催動自己,在上面必然有更抽象的存在,這是根本邏輯觀念,不要見樹不見林)。您可以說孔子或寫這段經文的人錯了,但易理的根據就是經傳,而不是自我主觀認知。
爾愛其羊,我愛其禮呀!
編輯者: 同人于野 (2019-11-10 04:10:54)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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