我當初接觸命理這個圈圈.原本是懷著不信的態度進入的.接觸了三十年在我心理早已沒有準不準.信不信的問題了.也幾乎沒有為自己算過.先盡人事後聽天命即可.
命理的功能只是'有吉就趨有兇就避'如此簡單.只是不知道為何有人把它演變成'改運.造命'..種種怪力亂神.
命理的範圍太廣.各人的體會不一.我想沒有一個人可以說自己就是代表命理包括我.
所以有人說迷信其實我也不反對.因為我也認為很多人對命理的誤解.誇大.膨脹.已經走火入魔了.我也無可奈何.但是我認為這是個人的認知態度的問題.而非這門學術的問題.
接觸了這麼多年才摸到一點皮毛.所以才感嘆追不上聖賢的智慧.並非認為自己很行.
有時會想這門學術應是'有德者居之'而自己並非有德之人.所以仍在苦思.
如果你有時間可以閱讀'野鶴老人的占卜全書'王德薰的山水發微'吳俊明的命理新論'
三十年閱讀無數.最終只留下這三本.裡頭所談的皆是理字.無半點玄字.這樣或許你就能明白我談的是什麼理
篇幅有限.無法祥談.所表達的不及萬一.我認為破除迷信應該是由學命之人來破除.
因為唯有學命的人才能知道什麼是正確的態度.你說是嗎?
命理的功能只是'有吉就趨有兇就避'如此簡單.只是不知道為何有人把它演變成'改運.造命'..種種怪力亂神.
命理的範圍太廣.各人的體會不一.我想沒有一個人可以說自己就是代表命理包括我.
所以有人說迷信其實我也不反對.因為我也認為很多人對命理的誤解.誇大.膨脹.已經走火入魔了.我也無可奈何.但是我認為這是個人的認知態度的問題.而非這門學術的問題.
接觸了這麼多年才摸到一點皮毛.所以才感嘆追不上聖賢的智慧.並非認為自己很行.
有時會想這門學術應是'有德者居之'而自己並非有德之人.所以仍在苦思.
如果你有時間可以閱讀'野鶴老人的占卜全書'王德薰的山水發微'吳俊明的命理新論'
三十年閱讀無數.最終只留下這三本.裡頭所談的皆是理字.無半點玄字.這樣或許你就能明白我談的是什麼理
篇幅有限.無法祥談.所表達的不及萬一.我認為破除迷信應該是由學命之人來破除.
因為唯有學命的人才能知道什麼是正確的態度.你說是嗎?

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