《道德經第十章》<br />　載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？<br />　愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之。<br /><br />（道德經確實的質問，當警醒修道者．．．）<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />《格庵遺錄．第二篇．世論視》<br />　尋於智異，尋山雞龍愚哉，<font color="red">深量白轉必死<!--color--></font>。<br /><br />《格庵遺錄．第五十篇．十勝論》<br />　地理十處不入也，殺我者乃十勝也，<font color="red">白轉身乃必死亡<!--color--></font>，何以尋找諸山中，<br />　山不近乃丁寧是，山嵐毒霧多死也，天驅萬姓暴殺地，生靈蕩除劫氣地。 <br /><br />（劣者亦提出格庵遺錄的預言 -- 瞧瞧　”真佛宗、法輪功”等～　是如何修錯。）<br /><br />　記住，只教「清靜」。<br /><br />　如為了醫人濟世學習內氣吐納，或為自身健康習之，有益。餘者可棄哉！<br /><br />　不能棄者．．．當清楚人生來亦未曾有。<br /><br />＝＝＝<br /><br />「清靜歸真，宛若初生。」